浅谈学生阅读体验的生成

新课程倡导阅#35835;教学要以学生的体验为主。以“体#39564;”为特征的新的阅#35835;观认为：阅读不是机械接受文本（#35838;本、教参）、他人（#32769;师、同学）观点的过程，#32780;是阅读主体积极发现和建构#20316;品意义的过程，即学生#20174;自身生活经验、知识基础、认知#29305;点出发，和文本、作#32773;、老师、同学以及自身展开积极对#35805;，并与之产生心灵共鸣，生成自#24049;新的认知和体悟的过程#12290;正如普通高中《语文课程标准》#24378;调：学生在阅读中说出“#33258;己的体验”“真切体验”#19982;“独特体验”。从#24515;理学上讲，体验是人的一#31181;特殊的心理活动，在体#39564;中，主体以自己的全部“自我#8221;（已有的经历和心#29702;结构）去感受、理解#20107;物，因发现事物与自#25105;的关联而生成情感反应，并由#27492;而产生丰富的联想和深刻的领悟#12290; 也就是说，体验的#20027;体是学生，是学生的#20010;性化行为，别人无法替代。所以要#20419;使学生体验的生成，#20851;键是要使得学生深入文本，用心灵#21435;感受、体悟， 并通过#23545;话（和老师、同学、#33258;我）领会编者意图，最终实现#21644;作者视界融合。而教#24072;主要是留给学生足够的#20307;验时间，交给学生一些体验的方#27861;和为学生体验创造#33391;好的情境，并在学生产生体验困#38590;或错误体验时进行#36866;当点拨。
#12288;　一、前提：留给学生足#22815;的体验时间
　　美国经#27982;学家约瑟夫．派恩曾给体#39564;下过一个定义：“所谓体验就是指#20154;们以一种从本质上说很个#20154;化的方式来度过一段时间，#24182;从中获得过程中呈现#30340;一系列可记忆的事件。”#21487;见，体验必须度过一段时#38388;，是一个过程。倘若匆匆而过，过#31243;被缩减，就不会有真正的#20307;验，甚或谈不上体验。 因此，要使学生在阅读的#36807;程中生成自己的体验，教师首先要#32473;学生的体验生成留出足#22815;的时间，使学生与文本#28145;入接触，用心灵去解读文本#12290;在实际的课堂中学生体验的#26102;间很少，在课程内容多和课时量少#30340;矛盾前提下，许多时候还是老师#35762;解的多，学生体验的少，老师的#35762;解、体验（更多的是教参#32534;者的体验）代替甚至破坏了学#29983;的体验。如有位老师在上史#38081;生的《我与地坛》时，有一#20010;环节要求学生读课#25991;第二部分的第七自然段（摇着轮椅#22312;院中慢慢走，又是雾#32617;的清晨……）体验作者的感情，这#27573;文字朴实真诚、通俗易#25026;，字里行间蕴含着“#23376;欲养而亲不待”的悔恨之情，#23398;生读得很投入，应#35813;说已经和作者产生了共鸣，#21487;是教师却在读得慢的同学一遍还#27809;读完的情况下就叫停了，然后大讲#25991;段内容和文句写法，#22914;交代时间地点、铺陈排比#8230;…教师的讲解打断了学生#30340;体验，使他们从心灵世#30028;回到现实中，破坏了原本已经形成#30340;体验情境。而这一点#22312;公开课上表现得更为#31361;出，教师为了追求预设流程的#23436;整性，往往走马观#33457;，学生难以深入文本，更谈不#19978;生成自己的体验。
　　二、重点#65306;为学生创设体验的情#22659;
　　阅读的#36807;程是学生在一定的情境中#31215;极建构的过程，良#22909;的情境能促成学生体验#29983;成。体验是个性化行#20026;，别人无法替代，教师不能以自#24049;的体验代替学生的体验，#20294;可以创设合适的情境促#20351;学生生成体验。如自由情境，学生#21487;自由的读书、思考和讨论，只有自#30001;的、不受限制的心理状态才#33021;生成自己真实的体。如生活情#22659;，文本内容有时和学生生#27963;较远，要利用联想、换位等方#27861;拉近文本与学生的距#31163;。如历史情境，通过背景介#32461;让学生获得与文本有#20851;的历史知识，使学生准确体验#12290;如对话情境，要求学生#23398;会合作，通过和老师、同学对#35805;，交流体验，并进行自我对#35805;，最终与作者共鸣生成自己的体验#12290;如探究情境，结合学生提出的#38382;题或设计一个问题，让#23398;生在探究问题的过程中生成体#39564;。如生成情境，体验是#23545;事物的真切感受和#28145;刻理解的基础上对事物产生情感并#29983;成意义的活动，教#24072;应动态把握课堂，利用教学#20013;及时生成的资源（如一个有争议#24615;的问题、一个意外的事#20214;等）调整教学流程，使学生生出#33258;己新的体验。如成#21151;情境，鼓励学生大胆的讲出自己#30340;体验，鼓励有创见的体验，尤其要#20851;注那些体验弱势群体，及时肯#23450;他们的阅读体验，对学生予以激励#35780;价，让学生在享受体验文本的乐#36259;时，还能体验到自信的快乐，从#24515;理上享受到体验的成功#19982;快乐，从而更加积极的投入到#38405;读学习中来，并进而生成自#24049;的独到的体验。 免费论文下载中心
　　三、难点：#20132;给学生体验的方法
　　其次教师要#25945;给学生一些体验的方法。虽说#20307;验是一种个性化的#24515;理行为，但还是有一些方法促#36827;学生体验。如读书法，就是通过#35835;来体验，在我看来， “读”也许是生成#20307;验的最好的方法。读的方式很多：#40784;读、自由读，朗读、默读，朗诵#12289;吟诵，分角色读等等，其中自由#35835;、默读和吟诵最适合于学#29983;生成自己的体验，#33258;由读轻松自由，默读可以边读#36793;思考，自由的思考最适合体验生#25104;，在吟诵的过程中忘了自#25105;，完全进入文本世界。如联#24819;法，就是利用文本的空白#65292;在阅读时联想到与自己相#20284;的情感、熟悉的生#27963;、所处的社会或自己正经#21382;的时代，进而与作者产生心#28789;的共鸣。例如在学习#12298;错误》时，可让学生联想一幅春到#27743;南，思妇幽幽等待过客#21254;匆而过的画面。如拓展法，在学生#23545;文本内容体验不深的情况#19979;，可以适当拓展一#20123;课外相关资源来加深学生#30340;体验。例如在上《死水》一#35799;时，可以拓展一些闻一多#30340;其他爱国诗歌《一句话》《静夜》#31561;，使学生更深刻的体#20250;作者的爱国主义激情。#22914;活动法，可以通过设计一#20123;活动促进学生体验，较常见的是#28436;课本剧。例如在上《邹忌#35773;齐王纳谏》时就可以演课本剧，通#36807;表演来体验邹忌高超的劝说技巧。#22914;对话法，在阅读的过程#20013;通过和老师、同学、自己对话，#21152;深对文本的体验。
　　四#12289;补充：点拨帮助学生体验
　　最后教师要点拨引导#24110;助学生生成体验。体验与接受性认#30693;不是对立的，体验与#25509;受性认知学习的合作才是完整意#20041;上的学习；再说学生毕竟是发#23637;者、不成熟者，他们在体验的#36807;程中经常发生困难甚至有#26102;会产生错误体验，所以教#24072;要通过精讲对学生进#34892;引导点拨。如上郑愁予的《#38169;误》一诗时，学生#23545;选取莲花这一传统意象#35937;征女子的体验不够全面时，教#24072;应适当点拨指出：“莲”何“怜#8221;谐音，有“爱怜”的意#24605;，所以能很好的表现#22899;子对归人的思念。还有#25945;朱自清先生的《荷塘月色》时，#26377;的学生认为朱自清在月#22812;独游眼中所见是如“舞女的裙”的#33655;叶、如“出浴的美人”#30340;荷花，脑中所想的是江南采莲的#24773;人嬉戏之事，简单的得#20986;朱自清是一好色之徒，#36827;一步认为他的孤独是因#20026;婚外恋等等不正确的体验，教师#24212;及时点拨：作者所写#20869;容实际是对曾在江南度#36807;的一段美好日子的怀念，是对美好#29983;活的向往，是对青春活力的美#22909;憧憬。体验不排斥教#24072;的讲授，适当的点拨能帮助#23398;生生成体验；但教师的#35762;一定要把握好度，不能不#35762;，更不能全讲，关键是#35762;得有效、讲得及时、讲得#21512;适、讲得精彩。
　　总#20043;阅读教学中只有充分发#25381;了学生的主体性才能促使学生#30340;体验生成。这就要求教师进行角#33394;转换，变阅读活动的主宰者为阅读#27963;动的对话者、组织者、#20419;进者，变越俎代庖、单#21521;灌输为替学生的阅#35835;实践创设良好环境，提供支#25745;条件，促成学生阅读体验#30340;生成。 免#36153;论文下载中心