对现代诗教学的思考与认识

在我们的童年记忆#37324;，几乎每个人都保留着诗的可亲；#35835;书之后，诗却在我们的成长中#28176;行渐远了：许多年前，对传#32479;文化与审美意识的政治性否定隔离#20102;我们和诗。即使生活在“诗的国#24230;”，诗的传人却了了无几。#21338;大精深的诗词文化，#21754;育了一代代士子学#20154;，而我们却成了数千年#35799;歌文明的“失忆者”。
　　亡羊#34917;牢，为时未晚。语文版语文#25945;材选编了大量古今中外#30340;诗歌，在七年级下册中#65292;教读篇目与自读篇目合计达8首之多，在一册教#26448;中同时出现这么多#20869;容、风格迥异的诗歌，意味着#32534;者正重新审视并回归诗在语文教#32946;中和审美取向中的价值和#22320;位，也意味着执教者将要通过课堂#21435;收复已经沦陷的“诗”地#65292;在当前倡导“大语文”或者说是#8220;人文语文”的教学背景下，突破传#32479;的教学模式，思考并#23581;试一些新的诗歌教学的方法#65292;也算是为诗歌“重#25972;河山”做些实事吧。
　　一、展现美，培养兴趣#12290;
　　“兴趣是最好的老#24072;”；而美是最能够#28608;发兴趣的，在模糊理#35770;里，美将是以完整的形式#21576;现的。诗是语言的精华，是人#31867;精神最优雅的表现方式。要#35753;中学生走近诗，首先#35201;让诗的神韵吸引他们。作为教#24072;，要精心选择磁性展现得强烈而#19981;经意的诗句，因为我们的学生已#32463;承受了多年语文解析教育#65292;对文字几乎丧失了亲近感#12290;
　　中国是诗的国#24230;，“杨柳依依”、“在#27700;一方”的凄迷的《诗经#12299;，“采菊东蓠下”、“池塘生春#33609;”的清拙的魏晋，“沧海#26376;明珠有泪”、“清泉石上流”的雍#23481;的唐诗，“花褪残红#38738;杏小／燕子飞时／绿水#20154;家绕”、“蓦然回首／那人#21364;在／灯火阑珊处”的#32494;秀的宋词，以及“残月像一片薄冰#65295;漂在沁凉的夜色里”、“车轮滚#36807;／百里香和野菊的草间”的#20248;雅朦胧的现代诗……#24369;水三千，只取一瓢，便#20250;使我们的课堂满溢。由#20110;“模糊思维”具有直观表面性、整#20307;关联性、非逻辑的#31070;秘性和群体表象性#31561;待征，所以只要坚持每节课花#20116;分钟左右让同学认识一首或一节#35799;，让直观的语言感动思想#65292;日积有累，一定会#26377;成效。
　　#22312;实际教学中，选择好#35799;是教师最关键的备课工作：
　　（一）选#35799;最好能与本课内容有一#23450;关联。如上本节课，选用主#39064;相近的李白《静夜#24605;》做“引诗”，既在#20869;容上相辅相成，加#28145;同学对课文的理解；又可以全#26041;位展示作者的创作风格；教#23398;上相得益彰。
　　（#20108;）尽量运用现代设备，做成图像．#23383;体．配乐相互和谐的#22810;媒体投影课件，帮助学生进#20837;优美的诗境。在设计余光#20013;的《乡愁》课件时，我用模糊#30340;月夜和故乡风貌做为背景，选用#34892;楷字打出诗句，用古#26354;《春江花月夜》和现代歌曲《想家#30340;时候》做渲染，学生自#28982;就被立体展现的美所震惊并陶醉#20854;中。在这个教学过程#20013;，应尽量避免剖析说教。#35753;学生在有意无意间每天走近一点#28857;，人类的那些奇思妙句会在潜移默#21270;中激活学生对诗的兴趣。
　　二．不可缺#23569;的朗读。
　　汉语具#26377;“偏重心理，略于形式”#30340;特点，语言思维结构偏#20110;笼统模糊，这促进了中国诗#20154;形象思维、经验思维、直#35266;思维和类比推理能力的发展，使#25972;体把握、笼统感受、模糊思维成#20102;感受言语对象的主要的和擅长的#26041;式方法；出于同理，会有“书读百#36941;，其意自现”的事实。因此，语文#25945;学中，诵读是必需的。在#35829;读中以模糊的方式来培养对#25991;字的“悟性”，它具#20307;表现为对文字的“意会”，#26159;一种“知其然而未#24517;知其所以然”的领悟;而学习#35799;歌时对诵读的要求#26356;高：在诵读中要兼及领会诗的#20869;容、体验诗的情感、模想#35799;的意境、把握诗的思路、品#21619;诗的特色、归纳诗的风格。叶圣陶#20808;生说：“吟诵就是心、眼、口#12289;耳并用的一种学习方法，#8230;…亲切地体会，不知不觉之间，内#23481;与理法化而为读者自己#30340;东西，这是可贵的一种境界，学#20064;语文学科，必须达到这#31181;境界，才会终身受用不#23613;。”教师可以组织#23398;生反复而不重复地#35829;读这些诗句，将无声的#25991;字变成有感情的音响，使语#35328;更富有活力，使诗句的生#21629;力跳跃出来。
　　教学中#21487;以采用集体读，分组读，男女#22768;轮读的方法，读出诗的气韵#65307;也可采用学生个人朗读的方法，读#20986;诗词的深层情感与个人理#35299;。朗读过程中，要逐渐提高#35201;求：先慢读，指语速要#24930;，不能漏字或加字；再要#27714;读出诗的节奏，分清#36731;重缓急；然后进一#27493;要求读出诗味，品出诗情，让学生#22312;读诗中产生共鸣，#20174;而发现其中内含的美。如余光中#30340;《乡愁》，作者对故乡深#21402;的感情是完全可以靠一个“读”#23383;去体会的；反复诵读#21518;，学生不得不叹服中国诗词#30340;神韵，并且陶醉于#20854;中。
　　朗#35835;还是培养学生语感的最有效#30340;方式。语感是感性#21644;理性相统一的，语#24863;感性中暗含着理性的#35748;识和本质的理解，直#35273;中潜伏积淀着逻辑理智基础，#36825;样就可以在感性直接关照里，同#26102;了解本质。而语感具有的直觉性、#25972;体性、联想性和情感性的#29305;征都可以在朗读中体现出#26469;。
　　在大量的反复#22320;的朗读中，学生便会#28176;渐地惊异于文字的#22855;妙组合，领略数千年锺炼的汉#23383;的意韵，感悟诗句所积淀的文化#27668;蕴，从而提高诗词的阅#35835;欣赏能力。 免费论文下载中心
　　三、#38405;读面的拓展
　#12288;即使是新教材，一学#26399;也不过让学生见识#20960;十首诗，这样的接触量是不足以普#36941;提高学生的“诗意”的。语文教#23398;不同于科学分析，大量#30340;研究、实践以及常识告#35785;我们，语言的学习规律，不#26159;举一反三，而是“举三反一”，“#20030;多胜少”。这也正#31526;合了模糊理论的精神，模糊思#32500;正是通过对事物多方面#30340;模糊认识的集合，来正确认识事#29289;本质特征的一种思考认识问题的#26041;式。因此，阅读数量#30340;积累，语言例子的极大丰富#65292;才是形成语文能力#30340;最首要的前提条件。#26032;版教材也特别指出“重视积累#12289;感悟、熏陶、培养语感”。#30001;此可见，语言的精#31929;――诗歌的学习，必须是在#8220;不求甚解”的量的积累#20013;，在不断的熏陶中#23547;求质的突破，以典型的模糊思维#26041;式，最终达到对诗境#30340;“感悟”。“操千曲而后#26195;声，观千剑而后识器”。当然，这#37324;的量不是无选择的堆积，也不是#28216;离于教材的标新立异．#28459;无目的，而是既有重点、统#19968;点，又有涉猎广度的点面结合#12290;
　　lt;一gt;．立足课文。
　　诗歌常常以意象的联#32467;、转化和综合进行运#28436;，它属于形象思维，而形#35937;思维常常带有模糊性#65292;这种模糊性给诗人与欣赏者留下#20102;广阔的自由天地。因此，在充分#36175;析课文的同时，选择#20869;涵或意象与课文相似的诗#65292;充实阅读量，即开阔了#23398;生的视野，又提高#20102;阅读理解的能力。#20363;如，上《致橡树》时，我从这#20004;个点来选诗补充阅读量#65306;第一，爱情主题。通常认为舒#23159;在诗中表达了理想#30340;爱情关系。于是，#21256;牙利诗人裴多菲的《#25105;愿意是激流》和席慕#33993;的《一棵开花的树》，因其#20027;题与形式的相似而角度#36837;异成为首选；第二，树的意象。源#20110;诗自身的特点，同样的#24847;象在不同的创作者笔下，总能创造#20986;迥然的意境。郑敏的《树》是#23425;静而深思的自我化身，艾青的#12298;树》简洁而多解，沈尹#40664;的《月夜》浅近地表达了#20154;格独立的思想，与《致橡树》异#26354;同工。这是充满了艺术美感的理#24615;渗透，它启动了学#29983;的发散性思维，也更易于被认#30693;主体所接纳。
#12288;　lt;二gt;．开设专#39064;诗欣赏课。
　#12288;将课文作为一首引诗，#30053;作点拨后进入专题多诗的欣赏。诗#20154;流沙河的《就是那一只蟋蟀》#65292;虽然只是篇自读课#30446;，但由于其独特的文化#35270;角，可以把它处理#25104;两节乡愁诗的鉴赏课，除了让同#23398;了解选诗所对答的《蟋蟀吟》外，#36824;选取了余光中．李#24191;田．席慕蓉等诗人的同题《#20065;愁》，并穿插配以歌曲《#20065;愁四韵》．《乡恋》等，通过立体#30340;视听感悟诗情诗句，所有的诗与歌#37117;深情无限且不难解，#35753;学生了解不同的意象却能传递出#21516;样的感情，既开阔了视#37326;，深刻了思想，又#33258;然地接受了生动的爱国主义教#32946;，从而体现了语文#25945;学中的人文关怀。
　　lt;三gt;．以诗解诗#12290;
　　模糊思维#20013;，有一个留粗去细的#21407;则，这个原则可以适用于古#35799;词的鉴赏。由于中国古诗#20013;处处可见 “取#35937;生理”的模糊思维#65292;以精练文字达深厚意蕴，所以#26368;忌用白话直解，虽#28982;可以借助于绘画作品和#38899;乐作品提升学生的感悟，但语#25991;教学的目的最终是要#29992;文字本身来表达美#65292;以模糊思维为原理的以诗解诗是较#20026;理想教学的方法。
　#12288;当然，诗歌阅读量的积累，仅靠#35838;内是远远不够的，然而课内有意#35782;的引导与介绍，必然会将学生引#21521;课外的自觉阅读。我在课#22530;上念了《面朝大海，春暖花开》那#31687;故事后，班里开始流传海#23376;的诗集；我曾用半课时介绍#39038;城的生平及其主要作#21697;，很多学生便在随笔#20013;表达了他们对顾城#30340;叹服；作文中对古#35799;词的引用不一而足;班里的#23398;生几乎人手一册诗集，对古今中外#30340;诗人耳熟能详……事实上，让#38405;读由课内延向课外，#35753;诗歌在课余走入学生的视野，不正#26159;我们努力的最终目标吗？
　　现在的学生是幸运的。#35799;性的天赋的一脉相承给了#35821;文教育一个多么好的契机。我#20204;并不奢望培养诗人，我们只#24076;望能在飞扬的青春中留住美好#30340;诗情；在未来的挫折岁#26376;中让心灵有所依托。在整个社会#36235;向急功近利的今天，让#35799;在学子心中留住精神的自#30001;与纯净。 免费论文下载中心