铸炼高尚人格，树立师表形象

教师职业的特殊性在于育人#65292;不仅要用自己的学识去教#20154;，更重要的是用高尚的#20154;格去教育人。在教#32946;过程中教师的人格本身就是教育#22240;素，能直接影响学生的#20154;格，对学生良好思想品德的形#25104;，有着潜移默化的作#29992;。学生又有着特殊#30340;“向师性”，他们常常把教#24072;的言行作为自己行为的典范#65292;可以说教育工作就是人格塑造人格#30340;工作。正如乌申斯基所言：“在#25945;育工作中，一切都以教师的人格#20026;依据，因为教育力量只能从#20154;格的活的源泉中产生#20986;来，任何规章制度，任何人为#30340;机关，无论想得如#20309;巧妙，都不能代替#25945;育事业中的人格作用。”因此，笔#32773;认为教师高尚的人格是#26641;立教师崇高形象的根基。那#20040;教师高尚的人格标准是什么#21602;？我们可以列30条#12289;甚至50条，但归纳#36215;来，我认为教师可从以下几个方#38754;来铸炼高尚的人格，树立#25945;师的崇高形象。
　　一#12289;确立远大的志向是树#31435;师表形象的立足点#12290;
#12288;　作为一名优秀教师，必须确立#36828;大的志向。“志不立，#22825;下无可成之事”，“立志而圣#21017;圣矣，立志而贤则贤矣”。志向#33021;引导一个人不断前进，力争上#28216;，是动力的源泉，是心灵的阳光，#26159;闪耀在前方的星辰。#24403;一名教师有了远大的#24535;向，就自然而然从内心产#29983;一种朝气，一种信心，一种永远向#19978;的力量，说起话来心里亮堂，做起#20107;来干劲十足，学生就会在潜移默化#20013;受到感染，从而逐渐树#31435;内心远大的志向。反之，一个#27809;有远大志向的教师#35201;教育学生树立远大的志向，并为#27492;坚持不懈的努力，就是费尽口#33292;也是枉然。从古代的教育家孔夫子#21040;现代的教育家陶行#30693;、徐特立以及以孙维刚、#39759;书生为代表的当代优秀教育工#20316;者，无不是立下教书育人的远大志#21521;，才为社会做出了#24040;大的贡献。由此看来，#19968;个教师只有确立远大的志#21521;，才能不断前进，才能做出#25104;绩，其师表形象才有立足之#22320;。
#12288;　确立远大志向首#20808;需要有较高的政治觉悟#12290;在当前市场经济逐步确#31435;的过程中，面对意识形态#39046;域内形形色色的思想观念和#22806;来腐朽糜烂的不良文#21270;侵袭，坚持马列主义#12289;毛泽东思想和邓小平建#35774;有中国特色社会主义理论的核心地#20301;，认真实践江总书记“三#20010;代表”的精神，有较高#30340;政治觉悟就显得尤为重要。因#20026;教师不仅要“教书”更#35201;“育人”。邓小平同志就曾指#20986;：教师应当是“当代先进思#24819;的自觉拥护者，应当高#20030;马克思主义、社会主义的旗帜，#29992;自己的文章、作品、#35762;演、辅导等一系列手#27573;教育、引导、塑造青少年一#20195;”。由此可见，如果没有较高的#25919;治觉悟，就不可能育好人#65292;原则性的问题就会模糊不清，#36828;大的志向就会方向不明#12290;
　　#20854;次确立远大志向还#38656;要有科学的世界观和人生观。具备#31185;学的世界观和人生#35266;是奠定一个人政治思想觉悟和#36828;大志向的基石。作为#25945;师，只有树立科学的世界观和人生#35266;才能正确处理个人、集体和国#23478;之间的关系，才能树立全#24515;全意为人民服务，为社会主义建设#30340;思想，才会具备忠诚党#30340;教育事业的奉献精神，也#25165;能有“衣带渐宽终不悔，为#20234;消得人憔悴”的执着追求。一#21477;话，没有科学的世界#35266;和人生观，一切将成为#26080;源之水，无本之木，一切#37117;无从谈起。
　　二、具有坚强#30340;意志是树立师表形#35937;的关键点。
　　教师的工作是艰巨繁重#30340;脑力和体力相结合的劳动，没有#20005;格的时间和空间的界限，全#20973;教师的良心、意志和觉悟来兢#20834;业业的工作，所以教师不仅要有#36828;大的志向，还要有坚强的#24847;志。教师的意志作为人格品质#30340;重要内容，是树立师表形象的#20851;键点。它要求教师沉着自#21046;，善于支配自己的#24863;情，对自己从事的#20107;业抱有明确的目的#21644;坚定的信念，不论是顺境，还是逆#22659;，总是充满必胜的信心，在困难面#21069;百折不回，勇往直前，具有顽强#30340;毅力和坚忍不拔的精神#12290;因为学生思想的进步，文化知#35782;的掌握，道德品质的培养，#37117;不是简单的过程，也不#26159;一蹴而就，一劳永#36920;的事情。因此，教师#24517;须具有极强的涵养和高度的韧#24615;，需要有百折不回的#24037;作态度，舍此，师表形象将无#20174;谈起。
　　#22362;忍不拔的意志首先表现在教师严于#24459;已做学生的表率上#12290;教育的过程是师生双方共同#27963;动的过程，也是教师对学#29983;直接施加影响的过程。教育家加#37324;宁曾说过：教师每#22825;都仿佛蹲在一面镜#23376;里，外面有几百双精#32454;的，富于敏感的，#21892;于窥伺出教师优点和缺点的#30524;睛。这就要求教师必#39035;具有自律精神，对自己的#19968;言一行严格要求，处理好学生的每#20214;教育事端，组织好每一次教#32946;活动，就会不骄不躁，#19981;卑不贪，不怠不懒，#22312;学生面前不粗野，不武断，就会#22312;交往中很坦诚，很宽谅，就会时时#22788;处表现出以身作则#65292;体现出为人师表的风范#12290;学生的一切优良品质正是在教师严#20110;律己为人师表的示范中开花结果。#23385;维刚老师就是这样，#20182;早晨因帮助摔倒的小贩，而#27604;和学生们约好的提前十分钟到#26657;迟到了五分钟，就在黑板上写下了#8220;今天我迟到了，我对#19981;起大家”，然后走到门外在凛冽#30340;寒风中站了一个小时。他严#20110;律己是学生的楷模，更是#22362;强意志的最好体现。如果教师意#24535;薄弱，要求学生做到的自#24049;做不到，教师的思想情操#19982;外在言行不一致，表现不统#19968;，其人格就有虚假性和双重性，#23601;不能为学生所信赖，甚至会使#23398;生对教师的人格产生怀疑和反感，#19981;仅起不到良好的教育#20316;用，而且会产生很大负面影#21709;。
　　其次坚强的意志还#34920;现在教师的积极进取#21220;奋敬业上。唐代诗人韩愈#26366;说：“业精于勤，荒于嬉，行#25104;于思，毁于随。”教师#22312;业务水平方面应该兢兢业#19994;，开拓创新，天天向#19978;，永无止境。当今社会#31185;学知识正处于一个大爆炸的时代#65292;新知识、新理论、新科技日新月异#65292;特别在实施素质教育的#36807;程中，微电脑、多媒体#25163;段的运用方面，都要求教#24072;不断地提高自己的知识水平，#25913;进教学方法，只有这样才能跟上#21382;史前进的步伐，才能成上一#20301;好老师。马卡连卡#26366;发过这样的感慨：#8220;学生可以原谅教师的严#21385;刻板，甚至吹毛求疵#65292;但不能原谅他们的不学无术……”#22240;此，为了教育事业#65292;教师必须长期不懈地激励自己#65292;下大功夫培养励学#31934;业的专攻品质。
　　三、具有善#33391;的心灵是树立师表形象的支撑点。
教#24072;为人师表作为一种人格道德#35268;范，本身就包含一#31181;高尚的善，那是一种#20840;身心无私无悔爱的奉献#12290;“捧着一颗心来，不带半根草#21435;”，极起鲜明地表#29616;了教师高尚善良的品德。#27491;如赵朴初所说：“历尽艰#38590;不悔，只是许身孺子。”#36825;种爱是师德之本，是师善之#27969;，是一个教师树立师表形象#30340;支撑点。 免费论文下载#20013;心
　　教#24072;首先要矢志不移地把教育学生#24403;作自己的人生目标。鲁迅先生#26366;说：“在生活的路#19978;，将血一滴一滴地#28404;过去，以伺别人，虽自觉渐渐瘦弱#65292;也以为快活。”这充分体现了教师#8220;落红不是无情物，化#20316;春泥更护花”的献身#31934;神。
　　其次教#24072;要有教无类，爱生如一。有教无#31867;为孔子首先倡行。南朝#33879;名经学家和教育家皇侃疏曰：“人#20035;有贵贱，同宣资教，不可#20197;其某种类庶鄙，而不#25945;之也，教之则善，本无#31867;也。”这充分体现#20102;教师“博施于民而能济众”的高尚#21697;德。教师的主要任务就#26159;尽最大的努力让更多的学生成为良#26448;，具有高尚的情操。有#25945;无类，爱生如一，不仅是#23454;现教育要求的必然目的，同时#20063;广泛地反映了师爱的广泛性和#39640;尚性，体现了教师向善的品德。
　　最后教师#35201;济贫助学，嘘寒问暖。#36825;是师爱的重要表现，#26159;师善的高度反映，已远远地#36229;出了教书育人的本身。在现实#25945;育中，许多教师不顾自己工资#24494;薄，生活清贫，常解囊资助学#29983;，并在生活中给予他们诸多#20851;照，突出表现了教师#39640;尚善良的品德。孙#32500;刚老师身上就体现了这种美德。#20182;一生清贫，去世时所有的家#20855;都是“过去式”的#65292;铁床和大衣柜是20世纪80年代初常用的，他工资的大部分#37117;资助了班上的贫困学生。
　　四、具有宽广#30340;胸怀是树立师表形象的保证#28857;。
　　学生是处于发展过#31243;中的人，是一个不成熟的人，是一#20010;正在成长的人。在#23454;践中，有些教师往往忽#35270;学生正在成长的特点，而#35201;求学生十全十美，对学生求#20840;责备。其实，作为发展中#30340;人，学生的不完善是正常的，而#21313;全十美也是不符合实际的。所以作#20026;教师要具有宽广的#33016;怀，要理解并宽容#23398;生身上的不足，要#20801;许学生犯错误，更#35201;有极大的耐心去帮助#23398;生解决问题，改正错误，从而不#26029;促进学生的进步和#21457;展，也保证了师表形象的#36880;步确立。
#12288;　教师具有宽广的胸怀首先要做到#23485;以待人，给学生改正错#35823;的时间。学生的个性#24515;理特征和智力本来就有很#22823;区别，年龄的多错之秋和自尊，#20351;他们在认识自我以及调整#33258;我上，必然需要一个时间过程。#25945;师能够允许他们犯#38169;误，并允许他们反复地改#27491;错误，这就体现了宽以待人的#21407;则。有了这个“宽”#65292;学生才能在渐悟中得到爱抚，#23454;现思想弯子的扭转，于是，教#24072;在学生的眼中也变#24471;雍容大度了。魏书生教师#33021;把后进生也当自己助手的经验，#27491;说明他能把所有学#29983;的人格拓宽到与教师#20154;格的同一个层面上。
　　其次教师具有宽广的胸#24576;，还要做到柔中有刚，引导学生不#26029;发展进步。宽广的胸怀不仅是一种#32784;力、韧性和包容性，更是#19968;种机动性、策略性和#28789;活性。教师在和犯错误的学生#21457;生冲突时，能及时#25552;醒自己稍安勿躁，当然不是不#31649;不问，放任自流，任其以展，而#26159;要耐下心来好好想想该用怎样的#26041;法去妥善解决问题，#26368;符合心理学和教育学#30340;原则，最切合学生的思#24819;和能力的实际，然后再动之以#24773;，晓之以理，导之以行，这就#26159;柔的作用。老子在两千多#24180;前就曾张开干瘪的嘴巴开导#19990;人：“你们看我的牙齿全没了#65292;可舌头还是好好的#12290;”他讲的正是柔能克#21018;的道理。泰戈尔有一句诗表达的就#26356;为形象深刻：“不是锤的打击，#20035;是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于#23436;美。”如果每一位教师具有如#27492;境界，处理区区学生矛盾#65292;有何难哉！那么教师的#24072;表形象也就自然而然地树#31435;起来了。
　　#20197;上四个方面是作为一#20010;教师高尚人格的内在品质，是#26641;立师表形象的根本，但作为一个#25945;师要真正树立崇高的形象，还必#39035;具有美好的外在形象，它#26159;树立教师师表形象#30340;切入点。
　　教#24072;作为灵魂的工程师，为人师表#30340;言行直接体现在日常行#20026;之中，其行为举止、言谈#20462;养，必然会给学生的心灵留#19979;美好的印象，对学生的品德起着#28508;移默化的作用。有#36947;是：“教育无小事，事事都#32946;人；教师无小节，处处是楷模。”#25152;以在生活中，教师的言谈举止与服#39280;气质必须具有美好的形#35937;，并以此作为教育学生的#20999;入点，才能树立良好的#24072;德风范。
　　教师具#26377;美好的形象首先要语言#32654;。语言是教师劳动的重要手段，#31185;学知识的传授，思想感情#30340;交流，总离不开语#35328;。这就要求教师用#20934;确美好而有礼貌的语言，表达出对#23398;生真正的爱。苏霍姆林斯#22522;说过：“对语言美的敏感性#65292;是促成孩子精神世#30028;高尚的一股巨大力量。”因#27492;教师的语言要纯洁、#20581;康、文明，只有这样才能#32473;学生以美的享受，促其行成纯洁#12289;健康、文明的心灵世界。教#24072;的语言还应具有感人的力量，要热#24773;诚恳，努力把活生生的灵感和思#24819;贯彻到自己的语言中#21435;，动之以情，晓之#20197;理，才能取得学生的#20449;任，收到良好的教#32946;效果。
　　其次教师具有#32654;好的形象还要有仪#34920;美。仪表包括衣着、发式、举止#31561;，教师的仪表不仅是一种无声#30340;语言，也是一种主要的教学#26041;式，有着特殊的教育#24847;义。蔡元培先生就十分注重自己#30340;仪表，他每次去学校给学生上课#25110;演讲，必定要换上浆洗得十分清爽#30340;衣服，把每一颗纽扣都扣上以#21518;，还要对着穿衣镜#25972;理一番，这种讲究整#27905;的好习惯，对学生无疑是一种#26368;好的教育。另外，教师还应当举#27490;稳重，姿态端庄，#20307;现出良好的道德修养，让#32654;德表现在外部形象上，使#23398;生体验到教师举止中丰富内涵#20043;美，让学生感到教师的#24179;易近人，可亲可敬，#37027;么师生关系就会处理得#21313;分融洽，便于沟通。学生也会#20174;教师的行为中受到熏陶，养#25104;良好的行为习惯。
　#12288;总之，教师之所以#34987;人们称为“太阳底#19979;最光辉的职业”，最重要的一点就#22312;于教师具有高尚的#20154;格，有远大的志向，坚强的意#24535;，善良的心灵，宽#38420;的胸怀，美好的形象。因此，#20316;为教师只要勇于铸炼自己高尚的人#26684;，去培养高素质的人才，#25226;自己毕生奉献的教育事业同中华#27665;族的伟大复兴紧密联系在一起，教#24072;的师表形象又何愁#26641;立不起来呢？！ 免费论文#19979;载中心