有这样一个故事#65306;一位老画师出了个“深山藏寺”#30340;题目，令其弟子作画：大弟子画#20102;一座山，山中一座庙；#20108;弟子也画了一座山，树#26408;掩映下露出庙宇的#23627;顶，远望去颇有点“#34255;”的味道；而三弟子思忖良久#21518;，画了一座山，一条#27827;，一个和尚挑着水往山#37324;走。三者相比，显然后者高人一筹#65292;含蓄地体现了主题#65292;余味隽永，含不尽之意于画#22806;，自然得到老画师的#36190;赏。这种言不尽意、意#22312;象外的无尽妙处给我们以非凡的#21551;示:艺术手段的精深微#22937;，可应用于教学艺#26415;之中。古人论画，常有无法中有#27861;，入乎规矩之中，又超乎规矩之外#30340;说法，教学艺术的本#36136;在于合乎教学规律#24182;具其独创性。“深山藏寺”给#20104;我们的微妙领悟应用于美术欣赏#25945;学实践中，给学生留下思考的余地#65292;启发学生创新思维#65292;寓教育于艺术良方之中，寓#25945;育于文化艺术之中，教学艺术#22240;之而升华，教学也因此富有#20010;性魅力。
一 “藏”知识
#25105;国古代教育家孔子说过：“#30693;之者不如好之者，好之者不如乐之#32773;。”旧注：“学问#65292;知之者不如好之者笃，好#20043;者不如乐之者深。”孔子的名言#19981;仅是指深入学问深浅层次，更重#35201;的是学习者学习态度上的#21306;别。教学的最终目的是使学生由#29233;学而入境，会学而晓理，乐学#32780;动情。而在整个学习过程中最好#30340;刺激就是学生对学习材料的#20852;趣。据此，在欣赏#35838;教学中，教师在保持艺术本身#30340;含蓄之美的同时，努力做到引起#23398;生探究其文化内涵#30340;兴趣，从而加大有效知#35782;（指教学中的新观点、新材料#65292;学生不懂、不知的，学后有所得、#26377;所感、有所获的内容#65289;的传授量，增添教学#39749;力。
在欣赏#35838;教学过程中，结合#32654;术自身特点（静态地、含蓄地表#36798;人的情感、思想与#35748;识）和高中学生思维特点（不#38480;于对事物外部现象的了解#65289;，教师可挖掘美术自身的趣味性因#32032;，适度引导，留有#20313;味，使学生产生探究欲望。如，教#24072;带领学生欣赏国画时，#19981;应把其特色与精神作平铺直#21465;的介绍，可选择在中国文化艺#26415;中学生既有兴趣又有疑问#65292;既有期待又有困惑的内容导入#65292;比如象形文字的演变。（虎； -虎- ）首先，教师展示象形文字挂#22270;并设疑：“挂图中的图#35937;是什么？象什么？”学生#26377;了各种答案，同时有了困#24785;，也有了期待。随后，挂图逐页翻#36807;的同时质疑：“文字的源头#26159;最古老的绘画，由最古老的绘#30011;又演生出文字，说明#20102;什么问题？”通过讨论逐#27493;得出结论：“书画同源#8221;。再质疑：“草书与最#21021;的甲骨文相比较有何突出特征？#8221;又共同探讨出：有#20102;一种超越物象本身的神采。#30001;此便迁移到国画中来，#24635;结出国画的一大艺术#29305;色——形与神的统一，#19982;西方传统绘画（放有关幻灯#29255;）相比较，体现着中国艺术独特的#39749;力——人与自然的融合、感情的真#25370;与感觉的质朴。整#20010;教学过程由于较好地#20445;持了艺术本身的含蓄性，有效知识#30340;传授是潜移默化的，创设良好的#25506;究问题的情境，最终#20351;学生领悟到“藏”在国画艺#26415;之后的中国艺术精神#12289;民族文化心理。由此可见，由#33402;术本身的含蓄和教师在教学过程中#20445;持了这种含蓄而引发起探究情#22659;，使学生的心理需#27714;得到了满足，对教师亦产生#20102;敬佩之感，自然增#28155;教学魅力。
二 “藏”观点
心理学研究认为#65292;教学是师生双边活动，在教#23398;过程中不可能只是单纯的认#35782;方面的信息交流，必定还有人#19982;人之间的情感交流和心灵的相#36890;。据此，笔者以为教师的观点与#20542;向性不要特别地讲出，要从情#33410;中自然流露，自然#22320;同化学生心理，使#25945;学富有魅力。
优#31168;的艺术作品打动人的是自然#27969;露的真实情感，而富于魅力的教学#20063;应是浑然天成的，特别是#27427;赏课。“欣赏”本身就#26159;心与心的交流，美#26415;欣赏课要求教师将教材内化为#33258;己的心理品质（教师即为教材）#65292;再以自己的心去同化学生的心#12290;这就需要教师将自己的#35266;点、认识及倾向性融入情感、#35821;言等教学意向活动中，#33258;然地用自己的思路引导学生的思路#65292;用自己的情感激发#23398;生的情感，用自己的心去同化学#29983;的心，用自己的灵魂铸#36896;学生的灵魂，从而#27493;入一种师生相融的#24494;妙世界，魅力随之而生。如笔者在#20013;国工艺美术欣赏课中#65292;与学生共同探讨“凤”的形象：学#29983;说“凤首”象鸡，#25945;师补充：它给人的感觉#21448;不象鸡那样好斗；#23398;生说“凤翅”象燕，教#24072;说又没燕子那样轻巧；#23398;生又说“凤颈”象鹤，教师又补#20805;，感觉又不象鹤那样轩昂。学生在#20313;味中感觉到教师是在#35828;人而不是在谈“凤”。在和#35856;的师生相融的课堂氛围中，学#29983;不仅领悟到了“凤”的风#26684;也领悟到了人的象征，领悟#21040;了中国传统艺术的#27665;族风格。通过教师精心设计的思#36335;，使学生体验到教师自#28982;流露出的感受与认识#65292;那种将问题想透了而带来通体#36879;畅的感觉从教师这里自然地曼延#24320;来，充满整个课堂，能够激#21457;师生内心的追问真理和热#29233;智慧的热情，师生体验到#25104;功的愉悦，教学魅#21147;亦在其中。
三 #8220;藏”方法
#25105;国著名科学家钱三强说：“什么#21483;‘名师’？并不是手把手#25945;就是名师，而是善于#21551;发诱导，让你敢‘创’。”这就是#35828;，教学的目的，最#32456;应使学生从学会到会#23398;，逐步掌握学习方#27861;。教师所教给学生的学习方法#27809;有固定的模式，也没有一#31181;万能的教学方法是放之四海而皆#20934;的。一是因为时代在不断发#23637;、科学技术在不断进步；二是因为#23398;生之间存在着个体差异与群体差异#12290;这就要求教师发挥自己的独创#31934;神，灵活运用教学原#21017;，去选择最佳的教学#26041;法来完成每一节课的教学活#21160;。对于美术欣赏而言，“欣赏#8221;本身是一种创造，#20026;使学生完成这一创造性的#8220;欣赏”过程，完成真正意义上的“#27427;赏”，教学过程中教师应#26159;一种启迪思想、促进理解的#35282;色，持有一种着意#24320;放的心态，尽量避免#20197;假定去限制学生的独立#24605;考，鼓励学生要求进一步澄#28165;问题，创设一种良好的#24320;放的课堂氛围，通过富于魅力的教#23398;启发、引导学生去领悟欣赏“方法#8221;。
#22312;欣赏课教学中，总#20250;有学生问怎样欣赏#36825;类或那类的美术作品，教师可借#37492;有法而不言法的艺术处理方法#65292;通过独特的方法引导、启发#23398;生自寻欣赏“方法”。这样#19981;仅培养了学生的能力、情感，同#26102;也增添了教学魅力#12290;如笔者应用“空白”艺术理论追#27714;不教之教。“空白”原本是作品中#26410;画出的却是向观者所暗示#30340;部分，教学中的“空白”#21363;未明确讲出的部分。比如在国#30011;欣赏课中，教师设疑：“#22914;何认识一个人？”#23398;生答：“内在品质及外表。#8221;教师引导：“观画如观#20154;。”学生在赏析过几#24133;作品后总结出国画#20869;在神韵与外在笔墨#30340;欣赏品评标准。这#26679;教师引导，启发学生创新思#32500;，巧妙地留出教学中的“空#30333;”，留有余味，培养#20102;学生的想象力、创造力，#21516;时达到了不教之教之目的。再#22914;，现代设计艺术欣赏课中，#30001;于它与实际生活联系紧#23494;，所以教师只需稍加引导#20196;学生自己去赏析。笔者曾带了实#29289;（壁纸刀、收纳桶等）到课堂上#65292;引发学生谈论生活#20013;优秀的设计，随后又举出反例（#22914;一些城市垃圾箱、土#20135;商店一度出现的“猫#22774;”等），再质疑：“优秀与拙劣的#35774;计品评标准是什么？”最终#23398;生讨论出现代设计#20307;现现代人文意识的主题。这种#24110;助学生画龙，令其自点睛的#8220;空白”教学，既培养了学生#30340;能力也使学生领悟到欣赏该类美#26415;作品的“方法”。
诚然，影响教#23398;魅力的因素是多方面的，笔者运用#20197;上“三藏”的方法，意在将“#28145;山藏寺”之良方应用于教学当#20013;，从而自然地增添教#23398;魅力。实践证明，这一做法#19981;仅体现了艺术本身的含蓄之美、意#22659;之美，同时也使学生在轻松愉快#30340;课堂氛围中，丰富了情感、陶冶#20102;情操，并使教学呈现#20869;在、持久的魅力。