浅谈武德教育与精神文明建设

武德是武术在几千#24180;的实践和发展中，习武者不断#20174;优秀的中华传统文化中吸取营#20859;和智慧，逐步形成的 传统道德准#21017;，是中华民族传统道德的重要#32452;成部分，也是我们中华民族#23453;贵的精神财富。党的十五大报告也#25351;出：“建设有中国特色社会主义，#24517;须着力提高全民族的思想道德素质#21644;科学文化素质，为经济发展和社#20250; 全而进步#25552;供强大的精神动力和智力支持，培#32946;适应社会主义现代化要求#30340;一代又一代‘有理想、有道#24503;、有文化、有纪律’的公民。这#26159;我国文化建设长期而艰巨的任#21153;。”在改革开放的今#22825;，在逐步建立健全社会主 义市场经济条#20214;下，结合马列主义、毛#27901;东思想和邓小平理论的教#32946;，把开展武术这个传#32479;体育项目与创造绚 丽多彩的有中国特#33394;社会主义的文化有机地#32852;系起来，把武术道德#25945;育与精神文明建设#26377;机地结合起来，开展中华民族#20248;秀的传统道德教育，必#23558;对加速提高全民族的#24605;想素质和文化素质#26377;着十分重要的积极作#29992;。
　　1 武德教#32946;内容的继承与发展
　　武德是从事武术#27963;动的人，在社会活#21160;中所应遵循的道德规范和所应有#30340;道德品质。
　　武德，最#26089;始见于春秋战国时#26399;左丘明所著的《左#20256;》一书。他提出：“武有七德，#31105;暴、戢兵、保大、 定功、安民、和众、丰#36130;者也。”以后随着时代#30340;发展，武德的涵义也在不断地发#23637;变化。过去大多以“尊#24072; 重道#12289;孝悌正义，扶危济贫、除暴#23433;良”，“虚心请教、屈己待人，#21161;人为乐”，“戒骄奢淫#36920;”等作为武德 信条。武术的各拳种流#27966;也都订有自己的“#38376;规”、“戒律”、“戒#32422;”，并有“三不传”、#8220;五不传”、“ 十不传”以及“八戒律”、#8220;十要诀”等作为武#24503;的标准。辛亥革命#21518;，当时政局不稳，#21015;强入侵，国土沦丧 ，涌现出了许多甘洒#28909;血的武林豪杰，他们为了#27665;族的尊严，国家的#20852;亡，表现出了崇尚#30340;武德。
　　在武术发展的历史#38271;河中，由于受中国古代文化#24605;想的影响，武德教育的内容不可#36991;免地有历史的局限性 。如带有封建色#24425;三纲五常思想的“师命不可违”#12289;“一徒不可二师”“传男不传女#8221;、“为朋友两肋插刀” 、“为哥#20204;义气卖命”等等。在现代，我#20204;提倡的武德，不能#19981;摈弃那些体现封建等级和#23447;法观念的糟粕，继 承、发展传统武#24503;中的精华，把习武同宏扬#31062;国文化联系起来，培养强烈的民#26063;自豪感，维护中华民族的#23562;严 ，建立#36215;新型的社会主义道德观，形成热#29233;祖国、热爱人民，忠诚#20826;的武术教育事业，以国家和集体#21033;益为重 的武德思想#12290;大力宣传“武以德先”、#8220;未曾习武先习德”、“短德#32773;不得与之教，短德者不#24471;与之学”的指 导#24605;想。要求习武者要有宽广的心#33016;，对同志要以诚相待，对危#23475;祖国、人民利益的坏人#22351;事要敢说敢管，见 义勇为，维护社会#27835;安，保持不为名利、#20048;于助人的美德；尊老爱#24188;、尊师重道、虚心好学，要认真钻#30740;技术 ，刻苦用功，#20570;文武双全、品学兼优的#26032;一代武术人才。
　　2 武德教#32946;与社会主义道德建设
　　#8220;道德是靠社会舆论和内心信念所维#31995;的调整人与人之间、个人与社会之#38388;相互的行为关系的规范#65292;是建 立在一定#30340;经济基础之上，并受一定的政治关#31995;所制约的一种社会意识形#24335;。社会主义道德以为#20154;民服务为核 心，以集体#20027;义为原则，以爱祖国、爱人民、爱#21171;动、爱科学、爱社会主义为基#26412;要求，以社会公德、职业道 德、家庭美德为主要内容。#8221;
　　在社会主义初级#38454;段的今天，我国正处#22312;对外开放，对内搞活，社会主义市#22330;经济要逐步建立和完善#65292;在 大量引进和#23398;习人类文明成果的同时，#30001;于“在一些地方和部门的领#23548;工作中，忽视思想教育，忽视精#31070;文明 ，‘一手#27604;较硬，一手比较软’#30340;问题还没有解决。在社会主义精神#25991;明方面存在不少问题，有的还相#24403;严重 。一些#39046;域道德失范，拜金#20027;义、享乐主义、个人主义滋长；#23553;建迷信活动和黄赌毒#31561;丑恶现象沉渣泛起#65307;假 冒伪劣、欺诈#27963;动成为社会公害；文化事业#21463;到消极因素的严重冲击，危害青少#24180;身心健康的东西屡禁不止。 ”这些现象已#32463;引起了党和国家的高#24230;重视，党的十五大报告强调#25351;出：“要始终不渝地用#37011;小平理论教育干 部和群众。深入#25345;久地开展以为人民服务为核心，#38598;体主义为原则的社会主义道德教#32946;，加强民主法制教育和 纪律教#32946;，引导人们树立正确的#19990;界观、人生观、价值观#12290;大力弘扬爱国主义、集体主义、#31038;会主义和艰苦创 业精神。”
　　武德教育，也称武#24503;修养。就是要求习武#32773;按照武术的道德原则、规范#36827;行一系列的自我约束#12289;自我反省 、#33258;我批评、自我改造#30340;过程，以至经过长#26399;努力所形成的高尚的情操和道#24503;境界，把自己培养成为适应社会 主义发#23637;的武术人才。传统的武德#20013;讲究“学拳以德为先，凡事#24685;敬谦逊，不与人争，#26041;是正人君子，学拳宜 作正大之事，#19981;可恃艺为非，以致损行#36133;德，辱身丧命。”强调习武者#35201;仁爱、守礼、忠诚、谦#35753;和宽厚。如 #20170;，武德修养不仅要#32487;承发扬如上所述的优秀#21697;质外，还必须结合当前改革#24320;放，实行社会主义市场经#27982;的特 #28857;，针对社会中存在#30340;与精神文明相违背的消极#29616;象，树立正确的武德思#24819;和行为规范，树立正确的人生观、 价值#35266;、审美观、苦乐观和人#19982;人之间的道德观。“大力倡导文明#31036;貌、助人为乐、爱护公物、保#25252;环境、遵 纪守法的社#20250;公德，大力倡导爱岗敬业、诚实#23432;信、办事公道、服务群众#12289;奉献社会的职业道德，大力倡#23548;尊 老爱幼、男女平等#12289;夫妻和睦、勤俭持家、邻里团#32467;的家庭美德。”武德教育只有和社#20250;主义精神文明建设紧 密结#21512;，把武德修养寓于社会道德规范#20043;中，才能使武德教育更具#26377;时代特征和新的生命力，#25165;能在社会主义 精神文明建设#20013;发挥更大的作用。
　　3 武德#25945;育与爱国主义
　　什么是爱国主#20041;？列宁曾经精辟地指出：“#29233;国主义就是千百年固定下来#23545;自己祖国的一种最深厚的#24863;情 。”#29233;国主义历来是中国人民团结奋斗#30340;一面旗帜，是各族人民共同的精神#25903;柱。“在当代中国，爱国主义同 社会主义有机地统#19968;于建设有中国特色社会主#20041;的伟大实践，是鼓舞全国人民#23454;现民族振兴的强大动力。#8221;爱 国主义教育的#22522;本要求是，认清只#26377;社会主义才能救中国，只有#31038;会主义才能发展中国这个真#29702;，在全社会发 扬#33258;尊、自信、自强的民族精神，#20197;贡献全部力量建设和#20445;卫社会主义祖国为最大光#33635;，以损害国家利益、国 家尊严为最大耻辱。 免费论文下载中#24515;
　　武#26415;是中华民族文化中的一#39063;璀璨的明珠。纵观武术的发展#21490;，无论是在军旅还#26159;在民间，都涌现出不少 武林豪杰。他们为了#22269;家和民族的兴亡，不惜牺#29298;自己的生命的高尚品质，教育#21644;激励着后代习武者。南宋#25239; 金民族英#38596;岳飞，幼年时，母#20146;在其背上刺字“精忠报国”，使#20182;铭刻在心，学文习武，文武兼#22791;。金兵进犯 中#21407;，他率师抗金，收复中原#65292;金兵闻风丧胆。后遭奸臣所害#65292;就义前写下了气壮山河、激励人#24515;的《满江红 》#65292;以自己的行动，杀身#25104;仁报效祖国和人民#12290;明代武林英雄、爱国#21517;将戚继光用“封侯非吾意，但愿海#27874;平 ”表达了他#19981;为功名的心声。近代武术#23478;霍元甲不甘忍受侵略者的欺#20940;和狂妄，挺身而出，飞#19978;擂台，使那些 帝国主义列强的拳师#65292;不敢在中国的武坛上#32768;武扬威，大振了中#21326;民族的国威。如今，虽然爱#22269;主义的表现形 式与过去不同，但#27494;德教育寓于深刻的民族#31934;神和爱国主义精神，无疑#26159;激励广大习武者自强不息、奋发向#19978; 的巨大动力。
　　中华武术发展至#20170;，其内容丰富，博大#31934;深，是全民族智慧的#32467;晶，也是中华民族的宝贵遗#20135;。作为炎黄 子孙#65292;其体现民族精神也包括#28909;爱祖国文化、热爱民族传统#20307;育项目，身体力行，广学博揽祖#22269;的传统文化知 识，掌握本领，为宏扬中#21326;武术而作出自己的#36129;献。
　　“武术源于中国，属于世#30028;”。如今武术向世#30028;发展迅速，各国武术组#32455;相继成立，洲际武#32852;、国际武联 成员国日#30410;扩大，中华武术已#36347;身于世界的竞技体坛上#65292;中华民族向世界人民献出一#39033;东方健身术，为全人类 造福。这对于展示中华民族五千#24180;悠久历史的灿烂的武术文化，树立#20013;华民族昂扬的健康形象，#28608;扬民族奋发 向上的豪情，促进我国#31038;会主义建设的发展，提高#25105;国在世界的威望，起着积极的#20316;用，也能达到“以武会友 ”的目的#12290;
　　4 #27494;德教育与武艺精湛
　　#20826;的十五大报告指出：“#22521;养同现代化要求相适应的数#20197;亿计高素质的劳动者和数以千#19975;计的专门人才， 发#25381;我国巨大人力资源的优#21183;，关系21世纪社会主义事业的全#23616;。”武术是一门技术，更是一门科#23398;知识。“ 武德#39640;尚、武风正派、武#31036;谦和、武技精湛”是新#26102;代武术人才的规格标准。
　　尚武#23815;德，德以艺生，艺以德显。#27494;技精湛，是习武者#22312;武术事业上高尚武德的反映#65292;也是从武者敬业精 神的表现。#27809;有精湛的技艺和渊博的知识，#20174;业动机再纯，也难达到理想的成效#65292;还可能误业、误人、误己。 同样，武技再好，武德不正#65292;也可能败坏了武术的门风，成为#20154;民的罪人。只有把武德教育贯穿#20110;技术教学训 练的始终，才能收#21040;相辅相成、相互促进的最佳效果#12290;
　　“未曾习武先修德#8221;。开始从事武术学习#30340;人，首先要端正学习目的#12290;要明确学习武术，是为了宏#25196;祖国 的传统文#21270;，发展民族传统体育项目#65292;为提高全民族的素质而掌握本领、#22686;长才干。否则，就没有理想和#22859;斗 目标，学而无动力#65292;无毅力，显然是学不到真#26412;领的。即便学了一些本事，前途#28218;茫，无所事事，显#19981;出自身 技艺应有的价#20540;，也有可能失道走向邪#36335;，前功尽弃，徒劳无#21151;。有些人只想学些武术，掌握一#20004;手格斗技术 ，能防身自卫，不受别人欺#36127;，无多大抱负，一旦碰到#23398;习困难，就吃不消，打退堂鼓，半#36884;而废。有些人甚 #33267;是想学点搏斗技术，好在人前#26174;威，持武伤人，或专门干些打架#26007;殴、扰乱社会治安的坏事，这些#20154;不但学 不好武术，#36824;会走向人民的反面#65292;成为社会的败类。因#27492;，在武德修养中提出“五不传”的#35201;求：人品不端者 不传，人无恒心者#19981;传，不知珍重者不传，心险好#26007;者不传，轻浮外露者#19981;传。
　　武技精湛，#37325;在刻苦用功。武术的内容#20016;富多彩，据国家不完全统#35745;，可达129个拳种之多#65292;有单练、对练 ，又有集体练，有套路演#32451;，又有对抗实战；有竞技较#37327;，又有传统养生；有现代#21457;展的又有传统古朴的。古 人云：“欲#23398;惊人艺，须下苦功夫”，又道“场#19978;一分钟，场下百日功”，“练#21151;练武，一辈子受苦”。从基 本功的站桩、#36386;腿、翻腰开始，到组合、分段的#22522;本技术练习，直至掌握精湛的#25216;艺，哪一桩、哪一#20214;不苦？ 武术练功讲究“冬练三#20061;，夏练三伏”，“三九”和“三#20239;”是一年四季最冷和最热的日子#65292;习武者不但要练 出一个能适应各种恶劣环境#30340;强健体魄，还要练出#22362;强的意志品质。艰苦创业的精神是#25105;们社会主义国家的优 秀品质，也是一种不怕困#38590;、百折不挠的坚强意#24535;的体现。“不经严冬冰霜苦，焉得#26757;花放春香”，这是一切 创造人类文明成就#32773;的真理。
　　“会、对#12289;好、妙、绝”这五字诀是传统#27494;术评品技术高低的#19968;般标准。指的是：#23398;会了不一定对；练对 了未必真是好；练好了#36824;称不上是妙；练到了妙#22788;还未必能称绝。艺无止境，#23398;海无涯，山外有山，#20154;外有人 。习武者应当力戒骄#20658;自满，永远保持一种谦虚好#23398;的态度，对技术要精#30410;求精，要善于博采众家#20043;长。只有 掌握了精#28251;的技艺，才能更好#22320;为社会主义建设培养出“#39640;精尖”的武术专门#20154;才。 转#36148;于 免费论#25991;下载中心