【摘 要】语#25991;教育是人的教育，其绝不仅仅在于#22521;养学生掌握一种工具或技能，#32780;更应重视陶冶学生的情感#21644;情操，培养学生的#28789;性与想象力、创造力，发展学#29983;个体；要让语文课堂“焕发#20986;生命的活力”，一定要#25226;学生还原为“自由#29983;长的生命”的人，使#23398;生在“自由自觉的活动”#20013;展示生命的价值。
【关键词】说话权；选择权
【Abstract】Language education is a person of education， it in no case and only lie in development student to control a kind of tool or technical ability， but more should value shape the student's emotion and thoughts and feelings， development the student's innate intelligence and imagination dint， creative power， development student's inpidual;Want to let "shining life of vitality" of the language classroom， must make the student make the student a revivification for the person of "freedom growth of life" in"freedom aware of self of activity" demonstration life of value.
【Key words】Talk power；Option
人是自由的存在，但并非每个#20154;都能意识到这一点或努力#23454;现这一点。所以，#25105;们教学的首要任务是把学生#30340;自由意识唤醒。传统的课#22530;，学生一如既往地围绕着教师#35774;计的教学方法苦苦#27714;索，埋头勤作于如海#30340;习题中，没有了自己#30340;生活，丧失了自己的灵气和自#30001;；迫于升学的压力和#23478;长、教师的威严，敢怒不敢#35328;，深埋在内心的狂热的自由#24471;不到释放，只能转移到对语文的厌#24694;，失去了学语文的兴趣。只有当#20154;处于自觉、自主、自愿的活#21160;状态时，真正的自由才能得#20197;实现，潜在的自由才能成为现#23454;的自由。因此，在以“人#30340;发展为中心”为教育主#39064;的时代里，关注语文#35838;堂生活，还学生自由的活动的权力#65292;是语文课堂的教学改革的必然要求#12290;
1．把“说话#26435;”还给学生
一个#20154;是否能形成自我，在一定意义#19978;取决于他是否有足够的机会和能力#33258;由地表达自己的意见。#30053;观现实语文课堂，学生“#35828;话”主要是为了回答教#24072;提出的一系列零散的#38382;题，很少表达自己的思想。其实学#29983;“说话”除了表达自己的理解和不#29702;解之外，还可以提出自己的满意不#28385;意，表达对他人的反对或赞#36175;，更重要的是展示自己的#21019;造性成果。如我执教《将相#21644;》一文学到“完璧归赵”#8220;渑池之会”时，引导#23398;生根据他们提出的问#39064;“蔺相如要和秦王拼#21527;？”“蔺相如要撞墙吗？”#36827;行辩论。在辩论前学生根#25454;书中的内容查找到资料。#36777;论中正反双方唇枪舌战，#20114;不相让。正方说：#8220;我认为蔺相如会撞#29863;。因为秦王没有诚意，完全是骗赵#22269;的。另外，我仔细#35835;了描写蔺相如的言语、动#20316;的句子，认定他一定会撞。”反方#35828;：“我反对正方的观点。蔺相如不#20250;撞璧的。首先我通过读#34106;相如临走前和赵王的谈话，看出了#20182;对赵王的承诺。再次，蔺相如是谋#33251;，断然不会如此粗#40065;。”……他们思维活跃，发言积极#65292;令人叹为观止。这时，#25105;的责任是“倾听”，并引导其进#34892;创造性的说话。这#26679;，“一个声音”将成为历史#65292;取而代之的是“各抒#24049;见”；“标准答案#8221;将失去它的魅力，取而代之的是#8220;多元化的文化和价值。#8221;
2．把“选择权”还给学生
尊重学生的#36873;择权，是主体自由活动#30340;重要性。因为选择权是学生#33258;己作出的，不是被迫的，#23398;生一旦作出选择，就意味#30528;对自己的选择负起责任，此刻学生#23558;步入自己的独有的生#27963;，自己阅读，自己欣赏，#33258;己感悟，表现出充分的自由。例#22914;我执教《将相和》一课，当教#21040;“负荆请罪”这个小故事#65292;我把选择学习方式#30340;权力交给了学生。首#20808;我问：“同学们，在这个小故事#20013;，最让你感动的是什#20040;？为什么？”接着，我又说道：#8220;你愿意用什么方法来学习？#8221;学生们争先恐后地举手，纷纷说#36947;：“我想用读议结合的方#27861;来学”、“我想用#26391;读来体会”、“我想用默#35835;勾划的方法来学”“我想#29992;小组学习的方法来学”……一时#38388;，百花齐放，学生各#33258;选择了自己最喜欢的学习方式，#25110;全神贯注或议论纷纷地有滋有味地#23398;习了起来。最妙的是全班交流#26102;，他们的发言真可谓是“仁者见#20161;，智者见智”。有人说#65306;“廉颇最让我感动。因为他一#21517;堂堂大将军，可以#19981;顾自己的形象、地#20301;，背着荆条向蔺相如#35831;罪，以国家利益为重。我认为#20182;是真正的好男儿。”有#20154;说：“我通过读蔺相#22914;说的话，认识到蔺相如一心为#30528;国家，不顾个人私怨、#24515;胸开阔的好品质。”还#26377;人说：“当我读到‘蔺相如见了#24265;颇，像老鼠见了猫一样’#65292;被蔺相如的忍辱负重精神感动#20102;。古语说：‘士可杀，#19981;可辱’。蔺相如为了国家利#30410;，甘受侮辱真令人敬佩。”还#26377;的同学则是通过感情朗读的方法#26469;表达他对人物的理解#12290;正是因为我把选择学习方#24335;的权利交给了他们，在这节#35821;文课堂生活中，学生始终处于一种#21644;谐、愉悦的状态之中，心旷神#24609;，兴趣盎然。转贴#20110; 免费论文下载中#24515;
语文教育#26159;人的教育，其绝不仅仅在于培#20859;学生掌握一种工具或技#33021;，而更应重视陶冶#23398;生的情感和情操，培养学生的#28789;性与想象力、创造力，发展#23398;生个体；要让语文课堂“#28949;发出生命的活力”，一定要把学#29983;还原为“自由生长的生#21629;”的人，使学生在“自由#33258;觉的活动”中展示生命的#20215;值。