浅论以“无为”“不争”引导中学语文教学

惊闻温州黄玉生校#38271;被杀，再看灵昆镇#20013;学的一名学生在惨剧#21457;生后的表现：他一边拿着三角铁#36861;打女教师，一边当#30528;区教育局领导的面说：#8220;对老师，我想骂就骂，#24819;打就打。”(中国江#33487; gt; 新闻 gt; 2005年专题 gt; 校#38271;被杀与“问题少年” gt; #26639;目 gt; 校长被#26432;与“问题少年” gt; 正文)
　　学生打老师全#29677;停课 教育局称#23398;生恶劣可工读 ：一名叫王小伟(化#21517;)的学生，前不久将拳头挥向了#25919;教处主任老师。“被#20572;课一天多后，又重新回到教室#30340;王小伟既不向老师道歉，相反还在#35838;堂上骂骂咧咧，导致老师无法#27491;常上课！”（ 来源：#37073;州晚报）
　#12288;高三学生（李远）不堪学习压#21147;跳楼自杀 升学率成杀手（ 来源:现代快报）
#12288;　不堪学习重负成都高三女生#65288;清清）跳楼自杀（来源：新华社）
　　从上#38754;这些新闻当中我们是否感觉#21040;学生在经济飞速发展的今天，在物#36136;条件越来越得到满足的今#22825;，他们的情感道德思想却存在#30528;巨大的弱点：一部#20998;学生缺乏人情味，把老师当#20316;他们的敌人。缺少温馨#30340;人情和平和的心态#65292;习惯于用一种绝对对立的眼光看#24453;他人和世界，逐渐#21464;得冷漠，狭隘和刻板#12290;有些学生不堪学习的压力，面对#32321;重的学业，中考高考#30340;巨大压力，家长教师的殷切希#26395;，茫然不知所措，导致心理出#29616;问题，造成严重后果。学生身#19978;的一种向上的精神在缺失#65292;一种支持人的心灵#65292;丰富、美化人的心灵的精#31070;在流失，即可以说是#20154;文精神在流失。
　　钱理#32676;：“中学语文教育应该多一#20123;人文教育。人文教育落实到中学语#25991;教育中，就是指给人建立#19968;种精神的底子。在青#23569;年时期一定要为对真善美的#36861;求打下底子，这种教育#26159;以后任何时期的教育所无#27861;补偿的。人若缺少这种底子是会#26377;问题的，这是很可#24597;的事情。” 不幸被钱先生言中。
#12288;　一、从《语文课程标准》看#35821;文教育的实质
　　《语文#35838;程标准》将语文课程的性质定义#20026;：“语文是最重要的交际工具，是#20154;类文化的重要组成部分。工具#24615;与人文性的统一，是语文#35838;程的基本特点。”这一定义在确定#35821;文学科的工具性同时，首次提出#20102;语文的人文性。这种由语文#21333;一性（工具性）向双重性（工具#24615;和人文性）的转变#65292;标明了语文课程鲜明的时代特征，#20016;富的人文内涵，全新的教学观念#65292;全新的价值取向。
　　人文性#30340;实质可以理解为人文教育、人文素#36136;、人文精神等。人文教育是现#20195;教育的重要部分，#20854;根本目标是对学生施行全人格的#25945;育。人文素养即是人的基本修养#65292;包括人的道德品质、个#24615;人格、审美情趣，合作意#35782;、创新精神等。人文精神是人文素#20859;的最高形式，主要包括人生观、价#20540;观、爱国精神等。在#35821;文教学中，人文性意味着：语文课#31243;应凸现教师的人文关怀，体现#23545;学生文化个性的培#20859;，把人文精神的养成作为语文课#31243;目标的一种价值取向#12290;具体地说，语文课程的人文性#24212;具备下列特质：把#20154;文精神的养成作为语文课程的价值#21462;向，并以此来制定#35821;文课程目标和选择语文#35838;程资源；学生是语文课程的#20027;体，教师只是语文课程的构建者#65292;组织者和引导者，在课程中要努力#31361;出为学生发展服务的理念。
　　 叶圣陶先生曾#35828;过：“语文是精神的宠儿#65292;她与功利无缘！”但有多少学#26657;多少老师能够落实语文人#25991;性的教学，能够让学生从形式#21040;内容上真正感受人文教育的#23454;质。现行的高中语文教学大#32434;中明确指出“在教学过程中，要进#19968;步培养学生热爱祖#22269;语言文字、热爱中#21326;优秀文化的感情，培#20859;社会主义思想道德#21644;爱国主义精神，培养高尚的审美#24773;趣和一定的审美能力；满足不同#23398;生的学习需求，发展#20581;康个性，形成健全人格。” 前苏联著名教育学家苏#38669;姆林斯基曾说过：“课—是点燃求#30693;欲和道德信念火把的第一颗火星”#12290;大教育家徐特立也#25351;出：“教师不仅是传授知识，#26356;重要的是教人。”显然#20182;们都强调了在对学生进行知#35782;传授，能力训练的同时，更重视#36827;行思想品德的教育。语文学科#20316;为“各科之母”在整个学校#25945;学过程中有着举足轻重的地位。在#35821;文教学中渗透思想道德教育#65292;不是单纯的政治灌输或道#24503;说教，它是一种人#25991;陶冶，它改造着学生#30340;意识与心灵，积淀着价值规范，丰#23500;着思想感情，提升#30528;道德品质，熔铸着意志品格#65292;强化着心理精神。 免费论文下载中心
　#12288;二、学生情感失落、道德滑坡、心#29702;失衡的原因浅析。
　　（一）#21151;利主义盛行，人文教育的缺失
　　首#20808;，片面功利主义的文学教育伤#23475;了学生的心灵。
　　我们的文学教育多围绕#25919;治来进行，有着强烈#30340;政治色彩，语言表达没有一丝调#21644;，除了赞美就是揭露和#25209;判，缺少平静的心情和平#21644;的心态，造成学生习惯于用#19968;种僵硬的眼光看待#21608;围的事物，用简单#32780;死板的思维思考问#39064;，做事显得教条、毫无生气#12290;
　　在高考制度的#35843;控下，在高考指标的预算中，学#26657;对老师的最终评价绝大部分落#23454;在“成绩”上。因此，一方面#35821;文老师不得不像理科老师一#26679;，在教材的帮助下，在长久以来#30340;评课标准的引导下，语文课堂#25104;了标准零件的加工车#38388;，语文教师则是熟#32451;工人，所有的目标全指#21521;代表功利的分数、指向高#32771;。教师和学生皆成惰性状#24577;：教师讲解依赖课本#65292;教参，紧扣高考这一#20013;心，没有也不能有自己的情感#20307;验，学生依赖教师，做一架“接#21463;知识的机器”。当#23398;生在课堂上迸发出一些思想的#28779;花时，我们的语文老师一#26102;没有准备，就往往会以#8220;高考不考”的理由来浇灭。长此以#24448;，无个性，无独立思考，为#20102;高考，大家统一答案，统一#24605;想，连说出来的话也统一了。
#12288;　另一方面，语文教师在这其中#20063;充当了悲壮的角色。在功利世#20439;的教育中，语文是最不能拉开#20998;数距离的学科，无#35770;你用什么方式拼死拼活地苦干，#32467;果也只是几分之差，所#20197;，包括家长、老师、学生在#20869;的许多人，意识里都把这语文看成#26159;可有可无、可学可不学的#31185;目，语文在“唯应试是#22270;”的教育中沦为第三世#30028;了。语文教师也总是在“素#36136;”与“数值”的夹缝#20013;生存，存活得尴尬#31384;迫。一招一招地教#23398;生钻出题者的圈套，一套#19968;套地引学生夺取并不标#24535;自己能力的分值，教得痛#33510;不已，教得羞愧难当！为了几分之#20105;，把课堂里的生命，训练得不成#20154;形！为了所谓的标准化试题和#26631;准答案，教师和学生对#35821;文的精神早已无暇顾及。#25105;们这些现职的语文教师，#25194;心自问：哪一堂课，我们是怀#30528;独立的思想站在学生面前的呢？很#22810;时候，我们这些现职的语文教师#26159;怀着一种完成教案或教学#20219;务的潜意识走进课堂的#65292;做一个输送标准答#26696;的的中间者，是无所谓#31934;神的。问内心，我#20204;并不喜欢这样的课，相#21453;，甚至厌恶之极，这样的课把#25105;们的精神也异化了。然而，我#20204;无法摆脱现实，人#30340;能力道德，人生品#20301;的提升，在标准化#35797;题中是难见分晓的；而多做那些#25903;离破碎的语言基础知识题，倒是#33021;在决定命运的高考中捞#21040;宝贵的分数，于是，教师无#22856;，学生自觉，很多时候我们#20250;无意识的就拎出了语文的人文内#26680;，把她的美丽、她的丰富搁置#19968;边，开始向高考进军的赛#36305;。
　　当学生对语文课失去信心#19982;希望时，承载着传授悠悠五千年文#21270;历史年使命的语文课就变#24471;惨不忍睹。我们的语#25991;老师也就会马上“转变观念”，从#23454;际出发遵遵告戒学生：读书是为#20102;高考，是为了考一所好的大#23398;，是为了日后找一份好的工作#65292;赚更多的钱。话似乎没有错，真可#35859;用心良苦。当有的学生明白这#19968;点时，读书的功用在他们的脑中#21457;生了扭曲，读书就是考#22823;学，学语文就是为了#32771;大学；然后，什么思想道德、感情#25805;守、审美能力都抛到一边，脑子里#21482;是想着如何解题。还#26377;一部分学生认为读书就#26159;为了找好工作赚钱，现#22312;他们的父母有得是钱，那#25105;们何必再受这份苦呢？反#27491;以后我就是百万富#32705;、千万富翁。因此这部分学生更是#19981;把学习当作一回事，一#21103;无所谓的样子；对老师的教导无#21160;于衷，在老师眼里似乎是无感#24773;可讲。如此往复，恶性循#29615;，造成的后果越来越严重。
　#12288;从中，我们看不到#40092;活的生命，个人的体验就更#19981;用提了。学生又怎样去感#30693;文学作品的精神世界？学生想象#30340;翅膀终于无处可逃。他们过早的#28040;失了童趣，在威逼利诱下学习#65292;连做梦的兴趣都没有了，成#20026;一种容器，一种待加工#20135;品。他们找不到学习的乐趣#65292;被高考折磨着，受教育者丧#22833;了自主意识，沦为#32771;试的奴隶，教育的人文#24847;义也丧失殆尽了。 免费论文下载中心
　　（二）电脑网#32476;的影响
　　#32593;络信息的冲击
　　如今，只要#20320;一点鼠标，各种新闻信息、小#36947;消息、求职求学、#26377;色无色、方方面面#22909;坏参半无所不包。是不#26159;网民已经成为中学生是否现代#30340;重要标志。但是，互联网#20250;给中学生的思想观念、思维方式、#20215;值取向、行为模式带来哪#20123;影响？
　　天津市实验中学的代表#22312;第五届国际青年暨校际交流#20915;策者论坛大会上，#29992;自己对天津11所中学、2452名学生的调查表明：互联#32593;既有利于中学生现代思维方式的形#25104;，也会造成其人生观、价值观的#20914;突与失范；既有利于他们社#20250;化的进程，也会弱化其社会#36947;德感和责任意识；既能激发其创造#28508;力，也导致了一些#23398;生人文精神的失落#12290;
　　网络的#21508;种信息真假难辨，良莠#19981;齐。被调查学生中45#65285;的人承认访问过色情网站。网络的#25104;瘾性还给一些中学生#24102;来身心危害，间接和符号#21270;的交往形式，削弱了同他人面#23545;面的交往机会和愿望。上网学生#20013;20％的人有情绪低落和孤#29420;感，12％的中学生与#23478;人、朋友关系疏远。有些学生走#20986;网络后面对不理想的社#20250;现实，感到悲观失落。
——#12298;中国青年报》2002年3月8日
　　当学生还缺乏分#36776;能力和自制能力时，面对众#22810;而混杂的信息，很有#21487;能走向迷失；造成对现实问题缺#20047;兴趣，缺乏思考能力，#19968;步步丧失自我。
　　网络快餐文#21270;的冲击
　　《西厢记》#12289;《三国演义》、《水浒传#12299;、《红楼梦》等传统古典名著#65292;是我国文学宝库中的上等#31934;品。读与不读这些名著#65292;对一个人的文学熏陶是#22823;不一样的。尤其是倍受推崇#30340;国学大师们，哪一个不是#32463;过中国古典诗词、小#35828;的长期“浸泡”才受益终身的？#21382;史进入二十一世纪，网络#25991;学的兴起，传统古典名著在面临挑#25112;的同时，多少还显得有些#23490;寥乃至尴尬。
　　#22312;传统书籍逐渐失宠时，#32593;络文学却似雨后春笋迅速成为年#36731;人的休闲方式，“不求#22810;少底蕴，只想会心一笑”#12290;一项调查显示：三分之一的#24180;轻人更钟情于网络#20316;品，而传统古典名著，已经#28176;渐不敌网络作品这类“快#39184;文化”了。（10月29日《江#21335;时报》）
　　现在的中学#29983;在努力争当新新人类。#20182;们谈论起《众神故事》、《紫川#12299;、《小兵新传》、《幻#22478;》、《魔戒》等网络小说，就神#37319;飞扬，滔滔不绝，视为新时尚。#33258;称新新人类，讥笑大人不知道 “玄幻小说”、“奇#24187;小说”等现今流行的新名#35789;。一说到学习，则紧皱眉头，#19968;脸的无奈。缺少了对优秀#25991;化的积累和积淀，造成了#23398;生对祖国传统文化的#26412;能厌恶、排斥，传#32479;优秀思想情感的培养又从何谈起#65281;
#12288;　网络游戏对他们的影响
　　我们大#34903;小巷走一趟，就发现#32593;吧的林立，且生意兴隆。走进里面#65292;喊杀声震天。
　　盛大网络发展有#38480;公司董事长 陈天桥#26366;说要使上至八十岁#19979;至八岁的人都会玩游#25103;。我不敢想象当这位网络的英雄#20154;物实现了他的理想时，中国会出现#20160;么样的情况？
　　每#22825;上下班碰到学生时，#32451;级、买装备、PK、杀人这些词#37117;会有意无意飘入耳中，似乎一离#24320;学校，这些孩子就#20687;下了班一样，把学#20064;任务当成工作丢开，一头扎#36827;那个虚拟的世界，对#20854;他事情不管不顾。
　　有些人对网#32476;游戏情有独钟。迷上游戏之后#65292;昼夜地玩着游戏，还#26377;的甚至把眼睛给玩瞎了，迷#22833;自己，陷入网络游戏中不能#33258;拔。
　　距湖北孝感师#19987;大一学生王淑梅为网络游戏服毒事#20214;之后，又一山西玩家张顺一举成名!当张顺向警察局报案说，他的#32593;络游戏虚拟装备“五级神兵#26025;妖剑”被盗时，他遭到了警#23519;的嘲笑。于是，这#20301;21岁的网络游戏玩家决定用自#24049;的方式来解决这件事。他历经数#26376;，终于找到盗其号之人，并用一把实实在在#30340;匕首，扎死了偷走他#8220;神兵”的那位网友，法院可能会#22240;此判处其死刑。（来源： sohu网）
　#12288;对于游戏虚拟世界#30340;沉迷，源于对现实生活的#28145;深失望。沉重的学业，单调的生活#65292;老师的告戒，父母的期#24453;，明确而沉重的目标，他们#26080;处藏身，无处喘气。 #20813;费论文下载中心
　　网络#35821;言对传统语言的冲击
　　简而#35328;之，网络语言其实就是用某些#23383;母和数字、符号来表示#33258;己要表达的意思。由于#32593;络的特点，网友之间几乎所有#30340;交流都需要通过键盘#36755;入来完成。基于需要快速输入的#21407;因，网络语言的特点就是要快速#12289;方便，便于沟通。
　　在#29616;在的中学生中，我#20204;随时可以听见“恐龙”“青#34521;”“灌水”“BF(男朋友)”“MM(妹妹)”等这#26679;的网络语言，有的学生#29978;至把它们当作书面#35821;言，在作文中使用。这就给#25105;们提出了一个问题：网络#35821;言究竟是新新人类的文字游戏#65292;还是现代汉语的积极发展？我们来#30475;看老师和家长的反映。
　#12288;天津市求真高级中学高级教师#29579;辛铭说，因受网络语言的影响，#26377;同学在作文里会冷不丁地冒出个#32593;络上的词语。一些年纪大的老师根#26412;搞不清是什么意思。#22312;平时教学中，有些学#29983;会使用诸如“酷毙”、“卡哇#20381;”之类的词。他认为，对此#33509;不加以引导，学生极有#21487;能会养成不规范使用语言文#23383;的坏习惯。
　　某#23478;长无意间发现女儿的日记中有#36825;样的文字：“……没想到我最#35201;好的朋友竟欺骗我，TMD(他妈#30340;)，7456(气死我了)，#25105;恨不得一脚TST(踢死她)。”#35768;女士看后不知所云#65292;直到女儿一番解释#22905;才明白过来。许女士无奈地感叹#65306;“这是什么话呀，日记本成了密#30721;本，根本看不明白！#30475;来我和孩子之间已经有了#8216;网络沟’。”
　　网络语言本身我#20204;且不评价，但中学生对它过#20998;热衷就必然造成他们浮躁的心态，#25672;弃传统文化，摈弃传统#35266;念；再严重就是蔑视#20256;统， 对传#32479;的颠覆，只为方便、快速，只#20026;标新立异。这就与情#24863;道德需长时间的熏陶，默默地#24863;化的宗旨背道而驰。
　#12288;三、在“无为”与“不争”中提#39640;学生语文人文素养
　　老子思想博大#31934;深，现在尝试用其思想来指导#35821;文教学，望能扭转一点语文#25945;学存在的弊端。
　　（一）老#24072;的“无为”创设一个宽松的学#20064;环境。
　　老子“无为”不#26159;“不去作为”也不是“无所作#20026;”，“ 无为”的#30446;的是为了无不为，为了大有#20316;为。《老子》第六#21313;四章讲，“为者败之，执者失之。#26159;以圣人无为，故无#36133;；无执，故无失”，圣人的欲、学#12289;工作，都是“以辅#19975;物之自然而不敢为”#12290;很明显，这里所谓无为，就是要#36981;循客观规律。语文是#19968;门修身养性、启人智，#32946;人思的学科，包罗万象，海纳百川#65292;兼容并蓄。语文教学就应该遵#24490;这种“无为”的态度，营建学习#29615;境。
　　宽松的学习环境的#33829;造，有利于学生知识的吸收#65292;有利于学生思维的发展。从心#29702;环境讲，学生的学习探索须有#23485;松的环境，能自由自在地学习探#32034;，不应有太多的限制和束缚。#19968;位外国学者认为：“#65304;０％的学习困难与压#21147;有关。解除那个压#21147;，你就能解决那些困难。#8221;实践证明，教师的民#20027;和宽容，可以创设一#31181;宽松的学习环境。这是#25552;高学生语文人文素养的一个必要前#25552;。《老子》讲，“#19981;知常，妄作，凶。#8221;常，即自然规律。比#22914;人体有心，有肺，有胃，有肠子，#31561;等。可大脑并没有去管#27599;分钟心要跳多少下#65292;肺要呼吸多少次，胃要摩擦多少次#65292;肠子要蠕动多少次，#20294;它们配合得很好。如果人要大脑下#21629;令，每分钟心跳多少次，肺呼吸多#23569;次，肠子蠕动多少次，胃#25910;缩多少次，那人就要出问题了!
　　教育的#23545;象是具有丰富情感#30340;人，素质教育的根本#30446;标是提高人的素质。所以#25945;师应具备民主的意#35782;：教师充分尊重学生的人格和自#20027;意识；相信每个学生都拥有巨#22823;的智慧潜能，只要教#32946;方法适宜，并依靠他们，在其自#25105;发展过程中都可成为有价值的人#65307;能充分了解学生的心理和学习#29366;态（即他们的知识基础、#26234;能水平、个体需要、学习态度）。#21776;柳宗元写有一篇《#31181;树郭橐驼传》（全日制普通#39640;级中学教科书·必修 语文第二册）。橐驼者，#39558;驼也，驼背之谓也#12290;郭橐驼以种树为业，树种#30340;特别好，成活率高，长得茂盛#65292;果子也结得特别多，#29087;得特别早，没有人能赶得上他。别#20154;问他原因，他讲了一个“八字#26041;针”：“顺木之天，以致#20854;性”；也就是说，要按照树木的#23458;观生长规律来种树，使树#30340;本性得到很好的发展。郭#27216;驼种树时，根要舒展#65292;树要种正，土要故#22303;，土不能太紧也不能太松，这才#33021;种得好。有人种树，根是卷#36215;来的，土被换成别的土，土#25171;得要么太紧，要么太松。#26377;人对树又太关心了#65292;早晨看看，晚上摸摸，#29983;怕它活不了，摇一摇，#26179;一晃，甚至把皮剥开#30475;一看。表面上是在爱护#23427;，关心它，实际上，是害了#23427;。学生不就是那一棵棵树#21527;？因此我们要为学生创设一种#8220;顺其性”的学习环境，在#35838;堂上要尊重学生的#20010;体体验和感受，保护学生在课#22530;上随时迸发出来的可能是有悖#20110;教师教学设想的思想火#33457;。 免费论文下载中心 免费#35770;文下载中心