1.了解"清高" 的内涵及历史上的清#39640;人物。
2.思考"#28165;高" 的当代意义#12290;
3.学习随笔#30340;写法。
1.#20102;解"清高" 的内涵#12290;
2.当代人#22914;何面对"清高".(一)创设情#26223;、激趣导入金开诚,男,1932年生,江苏无锡人。九三#23398;杜中央副主席。1955年#21271;京大学毕业,历任北京#22823;学讲师、副教授、#25945;授,校务委员会副主任。1981#24180;入社。曾任九三学社第七#23626;中央委员,第八届中央#24120;委,第九届中央副主席#65292;中央宣传部长;第六届全#22269;政协委员,第七、八#23626;全国政协常委。现任#21271;京大学校务委员会副主任、教授、#21338;士生导师,中央社会主#20041;学院副院长,中华文化学院副院#38271;,九三学社中央宣传部部#38271;,第九届全国政协常委。
#12288; (二)自主。合作。探究1.自读感知(1)课前要求学生#19978;网或进图书馆查阅课文所#28041;人物与清高有关的故事:许由,陶#28170;明、林和靖。倪云林、李白、孟浩#28982;等。课堂上,学生推荐代#34920;分别讲述,老师相机#34917;充。
(2)学生#27983;览课文,概括段意#65306;第1节:释清高。
第2节:传说中第一个清高的人的事#36857;。
第3节:清高与富贵无缘。
第4节:纯正的清#39640;者陶渊明。
#31532;5节:要享有清高之名,必#39035;有才。
#31532;6节:评定清高是相当严格的#12290;
第7节:评#23450;清高的标准是模糊的#12290;
第8节:当#20195;应如何扬弃"清高" 这一概念。
#12288; (3)由以上概括可把文章#20998;成哪两部分?
一 1一7 节)清高在古代「明确]二 (第8节)清#39640;在当代2.研读探究 (1)许由、陶渊明的例#23376;分别说明了什么?
#12288; 「明确]许由的例子说#26126;"清高" 与显贵无缘#65292;陶渊明的例子说明清高与富贵#26080;缘。
(2)#26446;白、孟浩然的例子又分别#35828;明了什么?
「明确#65341;李白的例子说明了评#23450;清高的样板是相当严格的。孟#28009;然的例子说明了评定清高的标准既#20005;格又模糊。
3.学生齐读第8节,分#26512;作者认为"清高"在当代有什#20040;积极意义?
#12288; 转贴#20110; 免费论文下#36733;中心
#12300;明确]作者认为在市场经济中#26377;的人并不能发财致富,有点清高#21487;使人失意时获得心理#24179;衡;成功人士有一点#28165;高可以使人清白正直#65292;不利令智昏,这都有#21033;于社会稳定,和谐发展。
4.作者对传统文化的#24577;度,对你有什么启发?结合"清高"谈一谈。
#12288;"清高"是中国传统#25991;化里一个特有的概念,#21516;样以"清" 构词,并#19988;也具有中国传统文化特色的一个#35789;是"清贫",它更明确地暗示#20102;"清高" 中"清" 的含义#65292;那就是对功名富贵的不屑态度。#20170;天,我国的经济发展取#24471;了令世人瞩目的成就#65292;涌现出一批批在事#19994;上取得成功的杰出#20154;士。当然,事业上的成功不同于古#20195;的"功名富贵",但还是有类#20284;之处,那么,如何看待别人的成功#65311;如何在成功面前保持正常#12289;理智的心态?本文作者开出的#19968;剂方子是"清高",这正#26159;作者写本文的出发点所在吧。#35835;者也许会嫌"清高"迂阔,不#25975;实用,可是这篇文章#30340;意义在于提醒我们:中国#20256;统文化里有不少东西#26159;可以古为今用的,注意采#21462;和吸收,有助于我#20204;社会在健康的轨道上发展。
3.品读鉴#36175;本文在写作上有哪#20123;地方值得我们学习?
「明确]这是一篇文化#38543;笔,也是一篇说理散文,文#39064;中的"漫话" 最能体现又文体#29305;点,作者文笔飘逸灵动,材料翔实#65292;事例精当,记叙,说#29702;,抒情有机融合,论述层层#28145;入,例证令人信服,体现了学者渊#21338;的文史知识和清晰而严#35880;的逻辑思维。
何处觅#28165;高?
刘志#29748;"清高",这是上个世纪五#12289;六十年代的知识分子使用#39057;率最高的词汇之一,如今已难#35265;踪影,试看时下的行文#65292;不论是长篇、短论、散文、#38543;笔又有哪篇、哪句言清高?时过#22659;迁,无可奈何花落去,"清高" 已经随着岁#26376;流失了。
要说"#28165;" 字,中国#20154;对此情有独钟是毫无#30097;义的。在中国人的词汇中,许多美#22909;的称誉,往往是清字当头:卓越#30340;才能是清才,志行高#27905;的称清士,儒雅的文章称清文#65292;廉洁奉公的官员称清官,纯洁的友#24773;为清交,还有清秀、清名、#28165;醇等等,凡属令人敬重的人品、举#27490;,物性、事理,几乎#37117;要冠上一个"清"字。"清" 字再加上"高" 字当属顶#37327;级的称誉吧,不然,它曾#26159;压在知识分子精神上的重#36127;。
远在#21322;个世纪以前,中国知识界就已开#22987;了没完没了的运动,从五十年代#21021;批判肖也牧的《我们夫#22919;之间》肇始,就把知识分#23376;那种温情脉脉作为#36164;产阶级、小资产阶级的情调加以鞭#31518;,由此揭开知识分子#25913;造的序幕,接踵而来的#25209;判胡风、反右派、拔白#26071;、反右倾、十年浩劫#65292;矛头不仅指向时政言#35770;,就连温良恭谦让的性情#65292;温文儒雅的风貌也在扫荡之列,致#20351;那些素来洁身自好的,#19981;争名于市的,不轻言附众的,#19981;太随和的,不耻奉承的等等具有个#24615;的知识分子,纷纷以清高进#34892;自我批判。很显然,这"清高"在社会舆论中已是贬词,#19982;衰词早已绝缘。然#32780;贬是贬,却又是臭豆#33104;一块,虽臭亦香,因#20026;这清高与政治立场错误相#27604;,是轻量级的,不会伤#31563;动骨,捡讨检讨容易过关#65292;因此不论是真清高,假清#39640;,一旦要H放思想检查莫#19981;以"清高" 自#35892;自责,运动过后倘若以清高#20316;结论,已属不幸中的大幸#65292;又不免在自怨自艾#20013;沾沾自喜。这"清高"在知识#20998;子情感中纠集的喜怒哀乐,真#26159;一言难尽。虽说这"清高" 已经异化#65292;但毕竞是淡泊明志#30340;操守,自古以来就为人#20204;所敬重,即使在极左#24605;潮的暴风骤雨中,那些耿直放达#20043;士也多以清高自重,在#24515;灵深处集有这一方净土。
#12288; 可悲的是,在当今商品经济#30340;大潮中,这"清高"已难有容身之地,且#19981;说那粗制滥造、泡沫泛起的学风#65292;败坏学术研究的声誉,#23601;是那学术腐败的丑闻也是不#32477;于耳,为了争名争利争评奖争职称#65292;不惜抄袭、剽窃、弄虚#20316;假,拉关系,送红包,甚#33267;雇人代笔,假文凭,假学历#23649;见不鲜,这种"学术蝗祸",打#32780;不绝,浊浪滔滔,何处#35328;清高?
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