运用电教手段实现政治课的美感教育

#19968;、利用电教手段直现#32654;的形象
　　美的来源在于形象#30452;观。黑格尔在《美学》中认为“形#35937;是美的母体”。美感教育#31163;不开形象，离开形#35937; 对视觉的直观刺激，#32654;感教育必然是虚无的。在政治课#25945;学中利用现代化的电教手段#23637;现鲜明形象是渗透美感 教育的必由之路。在#25237;影、幻灯、录像、ＶＣＤ影#30879;等多媒体协助下，课堂上同学#20204;随时都可感受美的形#35937;， 在#33258;然、社会千变万化美的形态#20013;把握美的真缔。
　　#22312;讲授初一思想政治“#25105;们伟大祖国”这一课#26102;，为激发同学们强烈的爱国主义#24773;感，培养他们高尚的道 德情操，增强他#20204;对形象美的感悟能力，我#20174;美感教育的感性认识#35282;度来设计这一节课。伴#38543;着柔美、悠扬的 旋律，一幅幅画面通过录#20687;呈现在同学们的眼前，风光明媚#12289;秀甲天下的桂林山水#65307;天蓝水澈、野趣盎然的九 寨沟；气#21183;恢宏、人杰地灵的#19996;岳泰山；波光粼粼、水美鱼肥#30340;太湖美景……随着同#23398;们一阵阵惊喜赞叹，他 们陶醉于我们伟大祖国美#20029;的大自然风光中，爱国主义情感#28608;荡胸襟，美的情致油然#32780;生。通过现代电教手段 在政治课教学中渗透#32654;感教育，让同学们在美的#24773;境中净化纯真的心灵，在美的氛围#37324;升华质朴的思想。政治 课教学中通过电教#25163;段展现鲜明形象，营#36896;审美意境，一方面使同#23398;们深入地掌握课本知识，增强德育#21151;能； 另一方面#35753;学生在审美过程中#65292;提高审美情趣，增强他们美感领#24735;能力。在这德育、美育双向#20132;汇过程中，现 #20195;化的电教手段起着传统教#23398;手段无法实现的中介作用。
　　二、利用电教手段感#24735;美的声律
　　#32654;的感受、美感教育是个多维#20307;、全方位的感知过#31243;。形象直观作为美#24863;教育的起点必然要向#24191;阔处拓展 ，#21521;纵深处深入。对听觉系统而#35328;，感受美的只能是#22768;律美，尤其表现为音乐#32654;。现代化音响系统进入政治课 课堂无疑为教学#24773;趣的渲染、审美情感的#28608;发、声律美的感悟起着极其重要#30340;媒介作用。
　　在#21021;一思想政治“集体力量大”这一#35838;教学中，为了营造团结#21521;上，众志成城的教学情境，我#36873;择了音乐 导入的手法#12290;我用ＶＣＤ影碟光盘播#25918;了流行歌曲《众人划桨开大#33337;》，随着激昂的旋律#65292;跃动的音符，同学 们在情感上达到共鸣#65292;在音乐美的情境中得到陶#20918;。同学们进入教学情境，我也#22240;势利导地引入正课。在教学 过程中讲述“团结就是#21147;量”这个问题时，我#21448;利用影碟机播放了一首ＭＴ#65334;《团结就是力量》。明晰的画面 、铿锵的节奏#12289;气势磅礴的主题，加深了同学们对#35838;文知识结构的理解#65292;同时在雄浑的音乐意境中#39046;略手手相 连、心心相映的崇高美#12290;
　　政治课要有#24863;召力必须具有感染#21147;，具有感染力必须#28210;染音乐美的教学情境。在政治#35838;教学中运用现代音 响系统拓展了#23398;生音乐美感的欣赏和感悟#33021;力，增强了政治课的感染力，#20351;德育和美育有机地统一#36215;来，在道 德感化中熏#38518;美的情趣，在美的境界里陶#20918;美的心灵。
　　#19977;、利用电教手段剖析美的结#26500;
　　美感的欣#36175;力、理解力和创造力在#20110;个人成长过程中的不#26029;丰富和逐渐积淀，美感教#32946;必然由感性领悟发 展到理性剖析。分#26512;美的结构是理解美#24863;教育不断深化的表现。现#20195;化电教手段在政治课教学中剖析美#24863;生成 的主客体结构起#30528;极重要的负载作用。运用电#25945;手段，在理性剖析层面上，一方#38754;理解审美对象的自然属#24615;， 社会背景#21644;内在结构；另一方面理清同学们#23457;美心理结构，激发更#28145;层的审美愉悦感，使美感教育达到#19968;个更 高阶段。 免费#35770;文下载中心
　　在初二思想#25919;治“奴隶社会科学文化成就”这一#35838;的讲述中，为了使#21516;学们对奴隶时代文#21270;成就有形象直 观地认识，我从激发同学#20204;的审美情感入手，用投影器#25918;映了古希腊雕塑精品#12298;断臂维纳斯》的图片。同学#20204; 掩饰#19981;了失望的神情，显然他们没有相#24212;的审美底蕴，没有找到美感支#28857;。我及时通过录像向同学#20204;强调古希 腊审美观#28857;“美的表象呈现人的#20809;辉”。法国罗丹在《艺术论#12299;中强调：“维纳斯惊人#30340;美不在于媚俗，而在 于清俊的面庞下体#29616;女性的自尊，人格的#39640;贵。维纳斯的意义#23545;历史而言不亚于《人权宣言》。”#21516;学们了解 维纳斯塑像#30340;内在结构和历史背景#21518;面又重新注目于图片。#25105;接着向同学们分析审美心理结#26500;，美在于无限和 有限#30340;统一，在于残缺和完美的#36777;证，美不仅在于赏，而且#22312;于想。维纳斯臂断了，残缺了，但#21364;给人提供了 丰富的#24819;象余地，残缺的维纳斯在同#23398;们审美心理中完善#36215;来。我用录像播放了多组艺术#23478;重塑双臂的维纳斯 ，冷峻的、沉思的、#32670;涩的、行动的……一千个#27427;赏者就有一千个心目中的#32500;纳斯。利用现代化电#25945;手段对美 #24863;结构的分析让同学们由#34987;动的美的欣赏者发展为美的发现#32773;和美的创造者，更深入地体#20250;美的情致。另一方 面#21033;用电教手段介绍艺术品的历史背#26223;，拓宽了同学们知识视野#65292;强化理性分析，使智育和#32654;育达到和谐的统 一，在美的情境#20013;，深刻地认识到奴隶创造了人类早#26399;文明的知识。

　　四#12289;利用电教手段体味美的神韵
　　美的神韵是内涵与#24418;式共同创造出来的有机结构的#28789;魂，是审美情境中的最高#22659;界。神韵在美的意#22659;中具 有含#33988;性、联想性、无限性、象征性等#29305;点。在政治课美感#25945;育的协助下，在优美音律、鲜#26126;形象中，美的神 韵飘#28982;而出。
　　神韵美#30340;体味在于想象力的丰富，扩#25955;型思维的拓展。在初二思想政治#8220;封建社会衰落和资本主#20041;萌芽” 这一课中，为#20307;现新兴资产阶级人文主义思想在#33402;术作品中的显现，#25105;通过录像机向同学们放映了著#21517;画家达 #183;芬奇经典作品《蒙娜丽#33678;》的专题片。在放映#36807;程中，发现同学们#23545;蒙娜丽莎的微笑很感兴趣。有同#23398;问我 微笑#20013;隐含着什么？我结合课本#20869;容阐述了《蒙娜丽莎》的历#21490;意义，指出一位资产#38454;级女市民朴素的衣着， 慈善微笑表明新兴资产#38454;级的自信和反封建的人文主义精神#12290;当即有同学表示反对，#35748;为答案不仅如此。我#25910; 集了同学们的反馈#20449;息，答案五花八门，有的#35748;为是慈母的关切，有的认为是思念#20146;人的真情流露，有的认#20026; 是领略自然#32654;景的愉悦，甚至有的#35748;为是达·芬奇变型自画像，#24494;笑是自嘲意味。针对同学们的#29702;解，我做了 总结，#12298;蒙娜丽莎》为什么魅力#27704;存，微笑为什么永恒，关键在于#36825;一幅画的神韵美，微笑之#20013;留有广阔的联 想余地，在#21516;学们审美体验中，结合各自审美心#29702;结构，会得到各自不#21516;的美感。同学们在#32654;感教育中，通过 联想体验艺术作品#30340;神韵美，在有限的画卷#20013;感受无限的美的世界#12290;
　　神韵美在美#24863;生成中除体现联想之外，还#34920;现为深刻的象征意味，象#24449;载体越浓缩，象征空间越广#38420;，神 韵美#30340;体验就越强烈。在初一思想#25919;治“不忘师恩”这#19968;课教学中，为表达对老师的崇敬#65292;我用影碟机播放流 行歌曲《好大一棵树》。随着流#21160;的画面，动人的旋律，我很自然地#25226;“头顶一片天，脚踏#19968;方土”的大树演 绎成老师的象#24449;。随即我问同学们#65292;大树除老师之外还象#24449;着什么？同学们凝神思索，纷#32439;说出自己的理解， 有的认为象征质朴的农民，有#30340;认为象征辛勤的劳动#32773;，有的认为象征历史沧桑的祖#22269;，有的俏皮地认为没有 象征只是一棵大树。在总结#20013;我找出象征歧义性正是美感教#32946;的神韵所在，神韵美的体味#26159;美感教育的升华。 在现代化电教手段的配合下#65292;同学们在美的情境中感#24735;美的神韵，在想象体#21619;中体验人生。
　　美感教育作为特殊的#25945;育范畴，对于促进青少年身#24515;健康成长，培养和启迪他们#20855;有正确的审美能力、高 尚情操等方面起着十#20998;独特的作用，政治课教学中利用现#20195;化电化教学手段作为中#20171;渗透美感教育，是个崭#26032; 领域，有待于我们#24605;想政治教育工作者的#22859;进和探索。 免费论文下载中#24515;