【关键词】 《异物志》;药用动植物;岭南;杨孚;东汉
广州市名老中医吴粤昌先生传世之作《岭南医徵略》从晋代葛洪写起。岭南晋代以前医药名家，因史料阙如，无文献可资征引，发掘困难。随着学术研讨深入，有学者发现，东汉魏晋时期，由私人撰写的州郡地志常以“异物志”命名。南海人杨孚所著的《异物志》，成书于东汉，是现存最早的第一部岭南学术著作。该书记载了交州(今广东、广西、越南北部)一带的物产风俗及民族状况，虽非医药专著，但内容涉及药用植物、动物，对研究早期岭南药物学有重要参考价值，故对其岭南药物学内容引录并简介如下。
1杨孚传略
杨孚，字孝元，广东南海人，生卒年不详。大约生活在东汉末年至三国吴时期，是岭南历史上第一位清正高官和最早的学者。早期为其立传的是明正德、嘉靖、万历间的黄佐、郭棐、欧大任等人。郭棐在其《粤大记》曰：“杨孚字孝元，南海人，章帝朝举贤良，对策上第，拜议郎”。又云：“孚家江浒北岸……后为临海太守，复著《临海水土记》”。[1]
清代曾钊考证杨孚生平时曰：“考杨孚为汉章帝时议郎，而临海置于吴太平二年，又《续后汉书·五行志注》引杨孚《董卓传》，据此则议郎历汉末至吴时尚存，盖百余岁人矣。而史志犹称为汉议郎，其不仕吴可知。粤人著作见于史志，以议郎为始”[2]1。曾钊据杨孚所著《异物志》又名《临海水土记》，考证杨孚当享大年，然汉章帝公元76-88年在位，至吴太平二年(公元257年)立临海郡，中间相隔157年，即杨孚于章帝末年十八岁为议郎，此时亦已180余岁矣。故曾氏说此并不足信。
仇巨川《羊城古钞·卷六人物》有一简短传记谓：“杨孚，字孝先，建初中(76-83年)，举贤良对策上第，拜议郎。和帝即位(84年)欲伐北夷。孚奏言：创造用武，守业用文……愿陛下绳美祖宗，毋轻用武。”永元十二年(100年)，荒旱，令在廷臣议政令得失。孚曰：“吏治必务廉平，以劝进举之士。帝从其议。”又载：“时南海属交趾部刺史，夏则巡行诸郡，冬则还大府表奏，举刺。其后竟事珍献，孚乃著《南裔异物志》，枚举物性、灵悟，指为异品，或为韵语，使士民识之” [3]438-439。仇巨川这段记述，除把杨孚字孝元写作“字孝先”外，对其生活年代(东汉章帝、和帝时期)、仕途政绩(吏治必务廉平)、著《异物志》目的(防止地方官员为举刺史竟事珍献)进行了客观记述。
广州“河南”之名得自杨孚。屈大均《广东新语·地语》：“广州南岸有大洲，周廻五六十里，江水四环，名河南。人以为在珠江之南，故为河南，非也。汉章帝时，南海有杨孚者，举贤良，对策上第，拜议郎。其家在珠江南，尝移洛阳松柏种宅前。隆冬蜚雪盈树，人皆异之，因目其所居曰河南，河南之得名自孚始。岭南天暖无雪，而孚之松柏多有雪。气之所召，无间远迩。雪其为松柏来耶?为孚来耶?”[4]杨孚移洛阳松柏种植宅前，岭南天暖本无雪，受孚气之所召，其所种松柏飞雪盈树，神话般传说源出自此。
刘小斌，等.杨孚《异物志》与岭南药用动植物第4期2010年第27卷广州中医药大学学报综上所述，杨孚为东汉章帝、和帝时期人，家在今广州河南下渡村，生活在东汉章、和二帝(78-105年)年间。章帝时杨孚被举贤良对策上第，官拜议郎。杨孚正直清廉，且学识渊博。他为了防止地方官吏以“竞事珍献”为名，大事搜刮民财，特撰写《异物志》一书，详细列举岭南奇珍异宝，以及岭南人情风俗，以让民众识别和保护本地珍异。
2《异物志》版本及内容概述
杨孚《异物志》在宋代即已散佚。至清代有南海人曾钊考究诸书，辑录编为《杨议郎著书》和《异物志》各1卷存世。清道光辛卯年(1831年)南海伍氏收录于粤雅堂刊本《岭南遗书》第5集。1982年广东人民出版社出版梁廷楠等《南越五主传及其它七种》，杨孚《异物志》亦收录其中。
汉唐年间，以《异物志》为名的同类著作很多，至宋代引注杨孚所撰者则有以下数种：《异物志》、《交州异物志》(《交趾异物志》)、《南裔异物志》，此外还有《临海水土记》。曾钊考究诸书后，认为以上数种乃一书多名，属同类著述。曾钊在《杨议郎著书》“翠(鸟)”条文下的按语中解释道：“按《艺文类聚》引《交趾异物志》，《御览》引《交州异物志》，与此文略同，黄泰泉《广东志·人物传》云《南裔异物志》，《御览》以‘南裔’作‘交趾’，其书一卷。据此则南裔、交趾、交州异物志，一书三名，然黄通志既引称南裔，故著于此”[2]3。曾钊继而在《杨议郎著书·跋》论述：“《水经注》引杨氏《南裔异物志》，《艺文类聚》引杨孚《交趾异物志》，《初学记》引杨孚《临海水土记》(隋志有《临海水土物志》，由沈志莹撰，但非此书)，而隋志又皆无之。黄泰泉云《太平御览》以‘南裔’作‘交趾’，《临海水土记》后人亦改名《异物志》，然则三书盖流传，称名之异，非隋时有佚也。”[2]1
有鉴于此，曾钊辑《异物志》、《南裔异物志》、《交州异物志》(《交趾异物志》)、《临海水土志》四书为一。“以宋为断，称杨孚撰者若干条，编为一帙。其不著撰名，惟称异物志者，虽灼知议郎著，亦别为一帙附于后”[2]1。前帙称《杨议郎著书》，后帙仍称《异物志》，主要从《后汉书》、《水经》、《齐民要术》、《初学记》、《大观本草》、《太平御览》和黄秦泉《广东志》等书辑录。
杨孚《异物志》内容主要包括：(1)地域、人物、职官类，如儋耳夷、金邻人、穿胸人、西屠国、狼胭国、瓮人、雕题国人、乌浒夷、扶南国、牂牁、黄头人、朱崖、交趾橘官等。(2)草木类，如交趾稻、文草、郁金、槟榔、扶留、益智、科藤、葭蒲、石发、甘薯、藿香、豆蔻、廉姜、巴蕉、香菅、龙眼、荔枝、榕树、摩厨、栟榈、木蜜、椰树、薕实、橄榄、桂、橘树、杭梁、梓棪、始兴南小桂、交趾草滋、蒳、余甘、枸橼、木棉等。(3)动物类，如鸟类：翠鸟、鸬鹚、锦鸟、木客鸟、鷮鶄、鹧鸪、孔雀、苦鸟;兽类：狖、猓然、豻、猦母、猩猩、郁林大猪、日南駃牛、周留、麡狼、通天犀、灵狸、白蛤狸、鼠母;鳞介类：鲮鲤、蚺蛇、朱崖水蛇、玳瑁、虾蜓、鼍风鱼、蚌、鲛、鲮鱼、鱼牛、魿鱼、风鱼、鹿鱼、海狶、高鱼、鲸鱼。(4)矿物类：如磁石、玉、火齐、礁石等。
3《异物志》岭南药用植物动物记述及其影响
31可供药用的植物例举(1)稻。“稻，交趾冬又熟，农者一岁再种”[2]1。水稻在汉代即是岭南的主要粮食作物，且已达到一年两熟的生产水平。稻之芽，即谷芽，消食健脾开胃化积佳品。(2)橘树。“橘为树，白华而赤实，皮既馨香，里又有善味。交趾有桔官长一人，秩三百石，主岁贡御橘” [2]1。汉代岭南有专门管理上贡橘皮的橘皮桔官长，橘皮后发展为道地药材广陈皮，有除痰化湿、理气和中功效。(3)槟榔。“槟榔，……以扶留藤(蒟酱)古贲灰(牡蛎灰)并食，下气及宿食白虫，消谷，饮啖设为口实”[2]8。杨孚最早记载了岭南嚼食槟榔的习俗。晋代嵇含《南方草木状》记载：槟榔味苦涩，剖其皮，鬻其肤，熟如贯之，坚如干枣。以扶留藤、古贲灰并食则滑美，下气消谷。(4)益智。“益智，类薏苡。 实长寸许，如枳椇子。味辛辣，饮酒食之，佳”[2]9。杨孚记载了益智的“味辛辣”功效，嵇含《南方草木状》延续此说：益智，味辛，杂五味中芬芳，亦可盐曝。出交趾合浦。建安八年(203年)，交州刺史张净尝以益智子粽晌魏武帝。(5)豆蔻。“豆蔻，生交趾，其根似姜而大，从根中生，似益智皮，壳小厚皮如石榴，辛且香”[2]11。杨孚认为豆蔻味辛且香，唐代《新修本草》也记述：豆蔻，味辛，温，无毒。主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，生南海。(6)藿香。“藿香，交趾有之”，“出海边诸国，形如都梁(地名，即都梁香，晋代伏滔《北征记》:都梁香出有都梁香草，因以为名)可著衣服中” [2]11。藿香入药，初见于《名医别录》，这种出交趾九真(今越南北部)诸国的藿香，经南洋进口，为后来吏民引种之，成为岭南特有的广藿香。(7)桂(肉桂，《本草名考》：肉桂树亦称桂树，单名曰桂)。“桂之灌生，必粹其族;柯叶不渝，冬夏常绿”[2]9。杨孚在此歌咏其在岭南成林常绿，而嵇含《南方草木状》记述：桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。交趾罝桂园。桂有三种：叶如柏叶，皮赤者，为丹桂;叶似柿叶者，为菌桂;其叶似枇杷叶者，为牡桂。(8)龙眼、荔枝。“龙眼，荔枝，生朱提南广县、犍为僰道县，随江东至巴郡江州县，往往有荔枝，树高五六丈，常以夏生，其变赤可食。龙眼似荔枝，其实亦可食”[2]3。荔枝与龙眼古代为岭南贡品，其叶、核、肉皆可入药。唐代《新修本草》：龙眼生南海山谷，味苦，温，大温，无毒。主疗五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂魄，聪察，轻身不老，通神明。(9)橄榄。“橄榄生南海浦屿间，树高丈余，其实如枣，三月有花生，至八月方熟，甚香。木高大难采，以盐擦木身，则其实自落”[2]9。嵇含《南方草木状》记述：橄榄树身耸，枝皆高数丈。其子深秋方熟，味虽苦涩，咀之芬馥，胜含鸡骨香。橄榄，广州人至今仍然用于防治肺系咽喉疾病;潮州人用于煲粥，清理大肠湿热，健脾醒胃。(10)郁金。“郁金，出罽宾国。人种之，先以供佛，数日萎，然后取之，色正黄，与芙蓉花裹嫩莲者相似。可以香酒”[2]3。罽宾国，
古西域国名，杨孚记载此物由西域传来已久，唐代《新修本草》则认为生蜀地及西戎(西方曰戎，指西域)，马药用之，破血而补，胡人谓之马述。岭南者有实似小豆蔻，不可食用。
32可供药用的动物例举(1)蚺惟大蛇。“蚺惟大蛇，既洪且长，采色驳荦，其文锦章。食豕吞鹿，腴成养创，赛享嘉燕，是豆是觞”[2]2。杨孚诗中已经提及蚺蛇膏油可以愈疮，肉可为佳肴。唐代《新修本草》补充：蚺蛇胆，味甘、苦，寒，有小毒，主心腹固痛，下部溃疮，目肿痛;膏，平，有小毒，主皮肤风毒，妇人产后腹痛余疾。(2)鲮鲤。“鲮鲤，吐舌蚁附之，因吞之，又开鳞甲使蚁附其中，乃奋迅则舐取之”[2]5。鲮鲤即穿山甲，又名鲮鲤甲，其体表外披鳞甲，具穿山掘洞之力，以长舌舔食虫蚁。一般学者认为穿山甲始载梁朝陶弘景《名医别录》，而实际上杨孚《异物志》比其早。(3)玳瑁。“玳瑁，如龟，生南海，大者如籧篨，背上有鳞，鳞大如扇，有文章。将作器，则煮其鳞，如柔皮”[2]7。玳瑁味甘性寒，有镇心安神、平肝熄风，主解岭南百药毒，俚人刺其血饮以解诸药毒。《太平圣惠方》有玳瑁丸，治急风及中恶，不识人，面青，四肢逆冷。(4)犀角。“犀角中特有光耀，白理如线，自本达末，则为通天犀”[2]5。犀角过去为名贵药物，唐代《新修本草》载：味苦，咸，酸，寒，微寒，无毒，主百毒蛊疰，邪鬼，瘴气，杀钩吻，鸩毒，蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。疗伤寒，瘟疫，头痛，寒热，诸邪气。有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。
33《异物志》学术影响杨孚《异物志》，志中有赞，均为四言诗体，韵语藻雅，寓意蕴藉，被视为广东诗歌创作之始。清初著名学者屈大均谓：异物志亦诗之流也。《岭南遗书》编者伍崇矅引用了屈大均观点，充分肯定了杨孚这种以诗言志，寓情于物的写真务实精神和雄厚博大的意境，其在《异物志·跋》中言道：“然志赞本相因，疑物各有赞，而志即其序也，如屈氏《广东文选》，所载桂云：桂之灌生，必粹其族，柯叶不渝，冬夏常绿，□(原文缺字)匪桂植，在乎嵩岳。犀云：于惟云犀，处自林麓，食惟荆棘，体兼五肉，或有神异，表异以角，含精吐烈，望若华烛，置之荒野，禽兽莫触;贝云：乃有大贝，奇姿虽俦，素质紫饰，文若罗珠，不磨而莹，采耀光流，思雕莫加，欲啄匪踰，在昔姬伯，用免其拘。《南海县志》所载鹧鸪云：鸟象雌雄，自名鹧鸪，其去怀南，不思北徂。词并古雅，屈氏广东新语，语谓亦诗之流，广东诗实始先生者，何独遗之韵语，原可并存也”[2]1。
杨孚身为议郎，但对岭南物种作了仔细观察，无论从博物学、医药学、地理学、史学角度来看，都给后人留下了丰厚的遗产。《异物志》开创我国记载不同地区珍异物类的先河，自孚以后异物志类书籍愈来愈多。隋时属“杂传”类，而唐以后均列为地理方物类，记载大量的博物知识。至清，志岭南异物之书不下数十部。关于这一点，伍崇矅亦在《异物志·跋》中有论道：“异物志名者，则谯周、薛莹、孙畅、曹叔数家，其他著录史志者，却专纪南裔异物志，隋志则万震南州异物志一卷，唐志则房千里南方异物志，孟绾岭南异物志一卷，宋志则无名氏岭南异物志一卷是也。谓群书引用必著撰人，惟引先生书直称异物志而已。盖异物志创自先生，惟先生得以专其名，亦见推重之意”。 [2]1伍氏认为《异物志》一类典籍乃杨孚首创，故只有杨孚可专其名，群书所引，凡不称人名，只称《异物志》者，皆当为杨氏书，由此亦足见杨氏《异物志》对后世学术之影响。
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参考文献
】[1]明·郭棐.粤大记[M].广州：中山大学出版社，1998：667-668.
[2]汉·杨孚.杨议郎著书//岭南遗书·第五集[M].粤雅堂校刻本，道光辛卯八月.
[3]清·仇巨川.羊城古钞[M].广州：广东人民出版社，1993.
[4]清·屈大均.广东新语[M].北京：中华书局，1982：42.