中医药大学生四维个性品质与培养路径探究

论文代写网： 【摘要】目的 以心理个性的视角，探讨中医药院校大学生个性品质的特有维度和内涵，构建多层次、全方位的培养体系，为中医药院校加强人才培养、深化教育教学改革，提供借鉴和启示。方法 应用专业心理测验量表，比对多年测验数据结果，开展综合研究，确立中医药院校大学生个性的特有维度，并对其内涵进行了阐述。结果 利他性、坚韧性、严谨性、开放性，是中医药大学生特有的个性维度。结论 中医药院院校要突出做好医德、职业道德教育，确立多元、个性化人才培养观、质量观，发挥心理教育独特优势，建立功能化实践育人体系，提高人才培养质量。
【关键词】中医药 人才 培养
　　1、问题提出
　　不同的学科、专业和职业，对其教育对象的培养目标与从业者的能力素质结构有着不同的要求，存有一定的差异性。相较于其他学科和专业而言，中医药有着一定的特殊性。它作为我国传统文化的重要组成部分，是融医学、哲学、人文、心理和社会学等于一体，具有鲜明本土化特点的医学体系，其重视整体、和谐、动态、平衡，强调健康的生态目标模式，坚持以人为本，以德为先，尊重生命、尊重和保护人的人本属性，超乎于其他学科和其他医学。同时，中医药又是治病救人的职业，讲求因人施治，辩证施用，强调医患间、人与人间，天人之间、五行场能之间的互动、衡动，是一门互动性极强的医学。中医药特有的专业属性及其固有的职业操守与未来的发展趋势，客观地要求中医药大学生、未来的从业者，除要掌握宽厚的专业知识，过硬的专业技能外，还需发展具备必要的心理品质。21世纪中医药事业的发展对大学生心理素质的要求，在个别维度上要强于其他专业。开展中医药大学生个性心理维度研究，并以此为突破口，深化和拓展中医药人才观、质量观，提升中医药人才培养质量，促进中医药事业发展，已被越来越多的中医药院校教育工作者和学者们所关注和研究。
　　2、中医药大学生四维个性品质的内涵阐释
　　结合我们对中医药人才观、质量观和人才素质结构的综合研究，以及多年运用国内知名人格心理学家王登峰编制的《中国大学生人格量表（CCSPS）》在不同院校、不同专业间测验数据对比分析的结果，认为中医药院校在突出特色，实施个性化人才培养过程中，应注重大学生四个维度个性品质的塑造与培养。
　　2.1 利他性
　　即尊重他人，善待生命，谦逊诚实的个性品质。“医乃仁术”，中医药是夺天地造化的大学问，关系人的生命，主张“天覆地载，万物悉备”、“人命至重，贵于千金”的生命价值观，强调医者，必须有高尚的医德，即所谓“非仁爱之士不可托”。医德是中医教育之首。要强调教育引导中医药大学生、从业人员树立救死扶伤、防病治病，服务民众身心健康的济世之志和仁爱之心，时刻保持对医学神圣使命和社会价值的清醒认识，对民众疾苦有着“见彼苦恼，若已有之”，一视同仁的同情心和悲悯之心，并在此基础上使之树立一种“誓愿”，即献
身医学，培养强烈的社会责任感，自觉肩负起拯救之责，使“仁爱”成为大学生和从业者的修身立命之本。
　　2.2 坚韧性
　　即做事目标明确，坚定执着，踏实努力的个性品质。“人而无恒，不可以作巫医”。成大医者，须有丰厚的文化素养，全面的专业知识，过硬的专业技能，良好的心理品质。未来的中医药工作者想在浩如烟海的中医药典集中“淘宝”、“挖金”，获取治病救人的真功夫、真本领，不具备踏实、可靠、刻苦、细致的心理品质，没有一番精勤不倦的恒心，是无法获取“真经”的。古代医家反复申明“勤”字，讲求“锐意学之”、“殷勤学之”、“医者废学则误人”，以及今天医学界倡导的医生应是“终身的学习者”，倡导的均是医者，必须有勤奋学习的热情和持之以恒的毅力。
　　2.3 严谨性
　　即做事认真严谨，遵守规矩，自我克制、自我约束的个性品质。医生从事的是关乎人生命的神圣职业，经不起半点的马虎和丝毫的麻痹大意。《内经》将医分为上工、中工、粗工三等，所批评的“粗工”不仅指的是技术水平低下的医生，更指的是作风草率、不负责任之人。古今许多医学大家反复强调医者工作态度和作风的重要性，极力反对马虎潦草、草菅人命行为。此外，中医讲求辩证论治和整体观，注重通过反复寻求疾病病史、症状、体征间的本质联系，对疾病本来面目做出正确的诊断，是其严谨性的生动体现。
　　2.4 开放性
　　即不拘泥于常规，兼容新知，富于创新，获取活力的个性品质。中医药学自古就是一门开放性、兼收并蓄的学科。它是在中国几千年历史长河中，不断汲取文学、史学、哲学、天文、地理、数学等诸多学科的营养和精华逐渐发展起来的。“继承而不泥古，创新而不离宗”，在继承基础上发展创新，是中医药发展的永恒主题。特别是在当前中医药已被越来越多的国家和公众所认同与认可，逐步走向世界，实现全面振兴的今天，拓宽视野，培养中医药人才开放的眼光、开放的眼界，开放的胸怀，借鉴运用现代先进的科技方法和手段发展中医药学，使之既能保持中医药的特色优势，又能充分体现时代的气息，这是中医药发展的关键，也是中医药走向世界，实现中医药现代化发展的必由之路。转贴于 　　3、对四维个性品质培养路径的思考
　　3.1 突出做好医德教育、职业道德教育
　　中医药院校应将医德教育、职业道德教育列为德育教育之首，注重突出中医教育规律，挖掘中医药专业特有的人文优势和资源优势，拓展医德教育、职业道德教育的方式、手段，将之融入大学生的日常教育管理和校园文化中，渗透于专业教育全过程。要紧密联系医学生成长成才实际和道德品质形成规律，确定不同时期医德教育、职业道德教育的目标和重点，通过开设医学伦理、职业生涯辅导等课程，观看录像、个案讨论、榜样示范、情景模拟、参观、调研等方式，激发医学生对真善美的追求，实现医德教育、职业道德教育从入学时始至毕业时止，在时间、空间上首尾相连，目标递进，有序衔接，贯穿医学生在校学习、生活始终，使之身体力行、内省慎独、持之以恒地掌握必要的道德修养方法，树立正确的医德思想、医德观念和行为理念，恪守职业操守，养成良好的医德风范。
　　3.2 确立多元、个性化的人才培养观和质量观
　　高等教育大众化时代的到来，高校间竞争加剧，加之不同区域、不同省份中医药院校办学基础、办学条件的差异，各中医药院校的办学方向、发展定位、人才培养模式日趋多元化、多样化。如有的确立了学术型人才培养模式，有的确立了应用型人才培养模式。在众多模式中，“宽口径”、“厚基础”、“强能力”，是被公认的共有维度。但对“重个性”关注的高校却不是很多。“重个性”是因材施教基本教育规律的客观要求，也是遵循中医药教育规律，建立多元化、个性化人才培养观和质量观的必然要求。在具体实践中，应依据学生气质、性格、思维等个性品质的不同，对不同个性品质的医学生实施差异化、目标化培养，如对内向，沉静、坚韧、细致的学生可向“文献人才”方向培养；对才思敏捷、开放性、概括性强的学生可向“理论研究人才”培养；对“见事明、好颜、疾心”，利他性强的学生可向“临床人才”方向培养；对沉静多思、缜密、细致的学生可向“实验人才”方向培养；对能静能动、善于公务、广交乐群的学生可向“管理人才”方向培养等等，使之个性得到张扬，在事业或学术上有所造诣，实现成长成才，这值得深思。
　　3.3 构建专业、标准、特色化心理教育模式
　　心理教育在高校人才培养中有着独特的优势和地位。同时，中医学又是一门蕴藏丰富本土心理学思想，具有系统情志理论和治疗技术的古老学科。中医药院校心理教育优势得天独厚。但现有情况下，发挥高校心理教育的特有优势，关键在于要打破“心理万能”、“治病救人”医疗模式，强化立足教育、重在预防理念，实现心理教育管理运行科学化，教育方式整合化，队伍建设职业化，咨询辅导专业化，走标准化发展之路，摆脱心理教育“乱为”、“低效”现状，实现心理教育价值的理性回归。中医药院校应突出发扬中医“未病先防”理念，探索心理教育与中医教育、人才培养相结合的新路径，探索构建具有鲜明行业特点，又符合中医药人才成长规律的心理教育模式，走特色化发展之路，从而使之更好地服务和满足中医药人才培养的需求。
　　3.4 建立开放、重实践、重体验的实践育人体系
　　中医药是实践性极强的医学，实践性是中医药固有的属性。而“体验又是最好的老师”，在参与中学习，在体验中创造，是中医教育的最好方式。中医药院校应建立开放式教学模式，实现在校教育与课间见习、临床实习间的无缝对接，创造条件，使学生尽早地接触服务对象、熟悉工作环境，尽早地参与科研项目、深入专业领域，在接触基层、认识社会、了解社会中，将所学知识应用于实践，形成操作技能，将医德理论印证于现实生活并转化为自我医德行为。同时，还要努力实现专业教育与校园文化、社会实践的有机融合，通过开展辩论、演讲，“三下乡”、社会医疗调查、志愿服务等实践性强的教育活动，使医学生在亲身经历、亲身参与中，理性认识和感受医学生的神圣使命，自发地对生命、道德和信仰产生尊崇与敬畏之心，对自己的人生和职业有全新的认识和把握，进而塑造高尚的医德，丰富学识、锻炼技能，实现个体和群体的全面成长成才。
参考文献
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