运用“整合比较”法提高学生的古诗词鉴赏能力
关键词：古诗词；阅读；鉴赏；整合比较
诗歌是文学作品中的精华。我国是诗的国度，祖先给我们留下了无数优秀诗歌，它们是中华民族的艺术瑰宝，是培养中华民族精神的沃土，是滋养中华文化艺术的源泉，也是继承和发扬祖国语言文字的坚强基石。
阅读古诗词，领会其中深意，如面对良师益友，聆听教诲，感受熏陶，又如在艺术花海之中徜徉，享受艺术奇葩的芬芳，得到精神上的愉悦和陶醉，汲取思想和文化的营养。正因如此，国家教育部制定的《九年义务教育语文课程标准》扩增了古诗词入选教材的比例，初步统计初中六册课本共收录古诗词89首。大量古诗入选教材，对加强中小学生的中华传统教育，弘扬爱国主义精神，陶冶学生情操，全面提高初中学生素质，具有十分重要的意义。
诗歌与其他文学作品不同，它非常讲究格律字韵。文字就受到格律字韵的限制，语言比较简洁凝练，内容却比较丰富。有悲欢离合的情感，有壮志未酬的豪情，有人生感悟的生活哲理等。而初中学生知识层次有限，阅读理解水平能力低。提高学生阅读、理解能力就显得极为重要，它成了初中阶段古诗词教学的关键。
传统的古诗词教学主要强调吟咏、背诵。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。其实有些言过其实，夸大了吟咏、背诵的作用，顺理成章地成为语文教学中强迫学生“囫囵吞枣”式地背诵诗歌的理论根据，这种不求甚解的机械记忆式吟咏、背诵诗歌的理论根据，这种不求甚解的机械记忆式吟咏、背诵十分枯燥乏味，它不仅不能提高学生的能力，而且抹杀了初中学生故有的联想和创造性思维能力。为此，笔者认为在古诗词教学之中，特别是在九年级复习阶段，应该重视用“整合比较”的方法来指导学生阅读，提高学生阅读鉴赏能力，提高复习效果，可谓“有比较才有鉴别”，有鉴别才有欣赏。
所谓整合比较，就是将两项或多项事物进行整理对照，揭示其间区别与联系的规律的科学方法。整合比较的基本途径是：异中求同，同中求异。整合比较的方法很多，关键在教师怎样把握好教学目的和内容，在此基础上寻找整合比较的支撑点，具体怎样整合，比较什么，得到什么，应视教学内容而定。
一、同一内容，通过不同作者作品的比较，提高学生理解作者异曲同工之妙的能力
送行告别是人们生活中经常碰到的。作为诗人，在送别时，用诗歌来表达自己的感情是十分自然的事情。在诗中或抒情、或祝愿、或劝慰、或共勉，种种离愁别绪尽凝诗中。
1.异中求同——貌离神合，提高学生理解作者异曲同工之妙
例如：(1)孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
(2)山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》。
这是两幅翘首凝望图。朋友离别，没有千言万语，千叮万嘱。只是长久伫立，翘首凝望，直到朋友消失得无影无踪。对朋友的依依不舍之情尽在默默无言、翘首凝望之中。不同的作者，在感情表达方式上，竟有如此惊人的相似之处，真是异曲同工之妙。
2.同中求异——大相径庭，提高学生理解作者表达感情因环境和对象不同而产生差异的能力
又如(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》。
(4)又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》
(5)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
(6)莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适《别董大》
(7)海内存知已，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
(8)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
六位诗人面对分别，表达情感的方法却不尽相同。送别诗主题看似单纯，其实并不然，因为送别的对象不同，有朋友，有亲戚，有情人，即使是朋友，多层多面，也有分别：有官友，学友，道友，诗文琴棋书画友。
汪伦是李白的平民好友，诗人用浅显对比和夸张，淋漓尽致地尽抒情怀；王孙是贵族子弟，是作者的学友，作者用拟人手法，比较委婉地表达了自己的感情；元二是作者的官友，此次分别前途未卜，作者对友人的感情寓于对友人前途和生活的牵挂之中；董大是作者高适的琴友，杜少府是作者王维的官友。面对分别，同将一切感情寄托于安慰共勉的语句之中，但前者着重体现对友人高超琴艺的赞赏，而后者着重体现自己博大的胸襟，为后人所传诵。而李商隐送别的情人，诗中表达人间相思之苦，更是千古爱情的绝唱。可见，送别诗就像一面镜子，反映出各个层面人物的不同生活命运和世态人情。通过比较，对于提高学生认识历史、提高思想和文学修养有一定的意义。 免费论文下载中心 二、不同题目，同一题材，表现同一主题的比较，由此及彼，提高学生的阅读归纳能力
再如：(9)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(10)已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际空。——夏完淳《别云间》
历史的相似是那么的惊人，相隔数百年，两位诗人却要面对同样的社会现实。外族的入侵，使大好河山支离破碎，虽亲自带兵抗击，却无回天之力，被俘就义时，写下了不朽诗篇。诗中将个人前途命运与国家民族命运相连在一起作层层铺陈，表现了忠心报国、视死如归、舍生取义的崇高民族气节，令人深受感染，热血沸腾。
另如：(11)死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
(12)已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
魂牵梦绕祖国命运，临死不忘收复国土，还我山河的爱国主义精神使人潸然泪下。
三、不同题材，同一情感，一线联珠，提高学生迁移能力
还如：(13)乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
(14)目暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
(15)烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
(16)云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
四句诗体裁不同，虽出自不同时代的作者手中，但读后对生活却有一股“人在旅途，心恋故乡”的淡淡乡愁。
四、不同题材，同一生活哲理的比较，提高学生的感悟能力
还如：(17)会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
(18)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
两位诗人在不同题材中发掘了同一生活哲理“站得高，看得远”，表达了自己的伟大抱负，表现了自己对前途充满信心，同时又将抽象的义理寓于具体事物之中。
(19)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(20)江山代有人才出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
(21)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
(22)海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
不同题材提示了“历史是向前发展的，旧的事物终究要被新的事物代替”的规律，启示后人，不能因循守旧，要有开拓进取思想，阐发了普遍意义的哲理，很耐人寻味。王湾的《次北固山下》意思是日趋黑暗，春赶寒冬，只要努力，明天会比现在好。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力。
总之，利用整合比较阅读，有助于学生在有限的时间内领悟古诗词的主题和作者的艺术匠心，充实思维背景。学生经过多方的整合比较，长期训练，就能形成思维广泛、深入探究问题的良好习惯和思维模式。这是我们教学过程中要求的“授之以鱼，不如授之以渔”的方法。让学生学会并掌握“异中求同，同中求异”的基本方法，发展学生迁移知识能力，形成多方位思索问题的能力和方法，不正是我们语文教学的宗旨吗？
参考文献
[1]课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心.义务教育课程标准实验教科书：语文[S].北京：人民教育出版社，2002.
[2]课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心.义务教育课程标准实验教科书：教师教学用书[S]. 北京：人民教育出版社，2002. 免费论文下载中心