关于也谈中小学教材的 “去鲁化”

新课改之后，语文教材调整本是最正常不过的事，但近年来，教材选文的“去鲁化”现象被炒得沸沸扬扬，显然已经超出了教材取舍的范畴，不能不令人感到震惊而担忧。
中小学教材中，让几代人耳熟能详的鲁迅作品真的过时了吗？“去鲁者”的理由很多，如鲁迅作品文字艰涩难懂，学生望文生畏；时代感太强，与当代生活有严重的隔阂；鲁迅杂文中肆无忌惮的嘲讽和酣畅淋漓的痛骂呈现的是话语暴力，缺少中华传统文化中的温和、谦恭、宽容与大度；作品的意识形态色彩太浓，缺少文学作品的亲近感。
鲁迅先生是从“知识阶级”中走出来的一个最大叛逆者，被誉为二十世纪中国最早、最伟大的一位“平民知识分子”。他弃医从文，用犀利的文笔、尖锐的思想、大无畏的气概，唤醒了时代的觉悟，这是一个不争的事实。他作品中那种追求民主自由、关注民族命运、针砭黑暗现实的精神，值得后人永远去学习，去继承和发扬。尽管在某个时期，他的作品被后人刻意推向政治高度，选作中小学教材后，淡化本身的文学价值，一味强调斗争精神，但那只是一种“被意识形态化”。另一方面，如果真如“去鲁者”所言，选文要贴近现实生活，缩小时代隔阂，那浩瀚的古代文学典籍岂不都要被打入冷宫，永不得进教材？
语文课程改革的关键并不在于教材的频繁“变脸”，而在于课堂教学方式和学生学习方式的变革，教师能够与时俱进地从经典课文挖掘出新的内容，让学生获得新的体验与感悟。
鲁迅是我国现代文学的奠基人和拓荒者，无论小说、诗歌、杂文，作品十分注重现实内容与艺术形象的完美统一，人物都是前无古人，后无来者的，个性鲜明，感情真挚，具有强烈的感染力。语文学科是人文性最强的学科，只有更多地浸润在这样经典的现代名家作品中，才能丰富学生的语言积累，发展学生的思维能力，增强学生的审美体验，真正实现语文教学工具性与人文性的统一。
近年来，对名家经典的“恶搞”、“戏说”之风愈演愈烈。北京某外国语大学一教授以《背影》中父亲“违反交通规则，形象又很不潇洒”为由，指出《背影》宣扬了违法行为和病态审美；沪上某知名大学一学者几经考证发现，鲁迅不仅暗恋被北洋政府杀害的左翼女大学生刘和珍，还和女作家萧红有染；《鲁提辖拳打镇关西》场面血腥，提倡以暴制暴，严重影响青少年健康成长；《狼牙山五壮士》、《飞夺泸定桥》应该“下架”，因为战争年代英雄们的精神已经过时，不能激起当代学生的共鸣；《水浒传》宣扬了黑帮间的恶斗，《红楼梦》描绘了一群少男少女间的早恋。这样颠覆经典名人的“闹剧”尽管荒唐至极，却推动了“去鲁风”愈演愈烈。
凡是经典文化都是人性和思想的最好结晶，都蕴含着一个民族的根基和精神，需要世代相传。退一步说，鲁迅作品在中小学语文教材中的存废并不重要，重要的是有没有替代作品有这样的影响力和震撼力。当金庸的武侠小说《雪山飞狐》替代了《阿Q正传》，当海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》替代了《孔雀东南飞》，当刘翔、桑兰替代了小英雄雨来和江姐，“芙蓉姐姐”的故事选入阅读教材就真的不足为奇了。难怪有人担心，跟随这股“去鲁”风之后的教材“大换血”，不要造成一代人的精神“贫血”。
郁达夫在纪念鲁迅时，曾说过这样一段话：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”爱之敬之也罢，骂之去之也罢，鲁迅先生的灵魂和风骨永存。 免费论文下载中心