关键词：风景园林；园博会；景观设计；稻；道
Abstract:The design develop the culture of rice，by"Road of the rice" for subject， using the metaphoricaldesign technique and fusing the tradition and modern times. pides the Changsha landscape design in the 6thofInternationalgarden ＆flowers exposition into the traditional rice cultural district of Huxiang ， Yuan Longping hybrid rice science and technology area ， and the traditional ——modern infiltration area .It hasdesigned the attraction according to the function oflandscape.
Key words:Landscape Architechture; ChinaInternational garden ＆flowersexposition; Landscape of design; rice; Road
1引言
稻，水稻，禾本科植物，人类主要粮食作物；中国农业文明的重要物质载体——稻作文化。道，道路和发展历程；道理道德，一种文化学术思想体系，一种精神与情操。稻之道，以水稻为物质载体的文化历程与情操。
[1]湖南及长沙自古至今稻作文化源远流长，对中国和世界的农业发展做出的重要的贡献。2005年湖南道县玉蟾岩（稻种）遗址的发现，证明湖南是世界最早的稻作起源地之一；在中国（封建）农业社会时期，湖南素有“湖广熟，天下足”、“鱼米之乡”的美称，为中国重要的粮食产地，是中国传统稻作文明的核心区。始于北宋晚期，繁荣至民国的长沙米市是中国著名的四大米市之一，是湖湘地区发达稻作文明的表现；[2]当代长沙人袁隆平——世界杂交水稻之父，“第二次绿色革命”发起者，成功解决了中国乃至世界的粮食危机问题。
渊远的湖湘稻作文明彰显出优秀的湖湘精神。“心忧天下”、“敢为人先”、“经世济民”是湖湘文化重要的内容之一，是世代湖湘人刻守的座右铭。湖湘地区无论作为古代稻作起源地、传统稻作文明核心区，还是当今世界杂交水稻之父袁隆平生活工作地，这种开拓、发展、创新、奉献的行为就是湖湘精神。特别是当代袁隆平院士，从杂交水稻到超级稻的研究，历经40余年风里来雨里去的不懈探求，取得了举世瞩目的成就。现年逾古稀的袁隆平仍壮心不已，坚持“科学没有止境，杂交水稻每进入一个新阶段都是一次新突破，都将把稻谷产量推向一个更高的水平”。[3] 袁隆平是新时期闪耀世界舞台的湖湘新星，袁隆平精神是湖湘文化的延续和发展。
2景观规划设计
采用“隐喻”的设计手法，以最具鱼米之乡特色的水稻作为第六届中国国际园林花卉博览会长沙展园景观设计的切入点，讲叙湖湘水稻和稻作文化的发展历程，即水稻起源——传统稻作文明——世界杂交水稻之父袁隆平。以道县玉蟾岩（稻种）遗址、长沙米市、袁隆平杂交水稻等为题材，采用传统融揉现代的园林艺术手法，营造乡土特色鲜明的园博会长沙展园。
2.1 基址概况
长沙展园位于厦门中国国际园艺博览园江南园，江南园占地积约8.8ha，水网纵横，水街相依，水巷和街巷形成整个空间系统的骨架，风格各异的石桥飞跨溪上，水街两侧传统建筑鳞次栉比，再现江南水乡特色和古镇风韵。长沙展园地处江南园中部J-05地块，面积约4000m2，四面环水，地势平坦，具有较好的造园条件。
2.2 总体构思
文化造园是在小范围场地展示多场景内容的基本方法。文化即观念形态、精神产品、生活方式，包括人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认知能力，以及从形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映人们观念上的差异和变化的一切精神的物化产品[4]。因此，应将当地的文化通过浓缩、提炼和升华运用“摹写”的方式再现于场地之中。
长沙展园应秉承“和谐共存、传承发展”的园博会主题，宏扬渊远先进的湖湘人文历史，与时俱进，力求造园理念与手法的创新，彰显长沙乡土特色和“心忧天下、敢为人先”的湖湘精神。
2.3 景观设计原则
2.3.1 整体性原则
江南园通过江南水街将江南各省市展园有机串联，长沙展园应做到与之很好的协调。首先，园林立意选题、布局形式等与江南园相切合，选取江南——湖湘地区的乡土题材，采用自然山水园林形式；局部区域的通过框景、漏景等园林艺术手法成功实现空间的相互渗透和形式的协调统一[5]。长沙园入口为两主两次。即东南部现代区两园门与江南水街相连，为传统的青瓦白墙圆形园门；两次为西北和东北的两次入口，将长沙园传统区与外部相连，西北入口与稻种起源景点相对，开门见山点出主题。
2.2.2 文化性原则
湖湘文化源远流长，在不同的历史时期孕育了不同的伟大历史和杰出人物，是博大精深的中华文明的重要组成部分，具有鲜明的地域特色。长沙展园作为展示湖湘的文化窗口，应结合造园需要选取其中精华代表片段作为题材。
2.2.3 创新性原则
在有限的场地空间内，要成功展示丰富的景观及文化意境，就要求在选材、立意、手法等方面有创新。首先选材应避免大而全，可选取某一方面或片段以作深入的挖掘和展示；在理念立意方面，应继承古人的优秀传统，同时与时俱进体现人文历史的新发展；在手法方面，在成熟运用古典园林手法的同时，结合现代园林手法，以满足现代游览对园林空间要求。
2.2.4 乡土化原则
二十一世纪人类步入了“可持续发展”道路，建设和谐社会及节能社会是新一届中国政府的重要执政理念之一。园林是健康生态人居环境的主要建设行业，而园博会作为园林科技成就的展示就更应体现和谐生态原则。首先应有生态理念，尊重自然，效法自然；其次要求造园材料乡土环保，以乡土树种群落、乡土建筑材料等为主，体现乡土特色的同时，节约造园成本。
免费论文下载中心 2.4 景观分区
根据景观立意将园区划分为:湖湘传统稻作文化区、袁隆平杂交水稻科技区和传统——现代渗透区。根据景观分区特色确立各区景点设计（见图1、图2）。
2.4.1湖湘传统稻作文化区
位于场地西北部，地形地貌为该处挖河堆山而成的山地丘陵，以稻种起源、传统稻作、长沙米市三大内容体现渊远的湖湘传统稻作文化。设计采用自然布局，主要景点有：稻种起源景点——道县玉蟾岩稻种遗址（见图4）、图腾石；传统稻作景点——山地梯田（见图6）、鱼塘、稻草垛、水车；长沙米市景点——草潮米码头、潮宗街木牌坊、湖湘稻作文化展示馆（传统民居）、米斛桶。
2.4.2袁隆平杂交水稻科技区
位于场地东南部，为寓意洞庭平原的田园广场式布局，以现代杂交水稻之父袁隆平所研究的杂交水稻科技及其对世界的贡献为内容，展示现代水稻科技。设计采用现代广场式布局，主要景点有：现代田园广场、超级稻景观试验田（见图5）、耕耘——袁隆平抽象式主题小品、功勋玺（以石印章的形式含蓄的反映“世界粮食危机—湖湘精神—袁隆平——新时期湖湘精神”）等。此外，广场式布局既与该区现代格调相吻合，又作为长沙园主入口区便于人流集散。场地东南边界的青瓦白墙式的传统景墙形成的框景，使长沙园主题在江南园中得到有效的强化，形式也做到很好的统一。
2.4.3传统——现代渗透区
指位于场地东北-西南水系和东南-西北的木栈道，河流水系将传统与现代两区进行了空间的软分割，木曲栈道则使两区有机相联系。位于木曲栈道上的二十四节气景观柱，内容均为二十四节气农事活动，区别在于传统区景观柱为古朴的天然开凿面方麻石柱，现代区景观柱则为现代建筑材料所做。空间总体上做到了隔而不断、联而有分、虚实相接，形散而神不散。
2.5游览组织
长沙园游览组织为环状线路，即主园门——现代田园广场（景观超级稻试验田、耕耘——袁隆平抽象式主题小品、功勋玺）——木曲栈道（传统山地梯田、二十四节气景观柱）——道县玉蟾岩稻种遗址——长沙米市景点（草潮米码头、潮宗街木牌坊、协丰粮栈、米斛桶、稻草垛等）——现代田园广场；或，次园门——道县玉蟾岩稻种遗址——长沙米市景点（草潮米码头、潮宗街木牌坊、协丰粮栈、米斛桶、稻草垛等）——现代田园广场（景观超级稻试验田、耕耘——袁隆平抽象式主题小品、功勋玺）——主园门。
2.6 竖向设计
根据场地实际情况及长沙园主题意境，将长沙园竖向设计成“丘陵-水系-平原”式的园林地貌，颇具湖南地貌印象。整个场地呈西北高东南低的台地，两级地貌以水系梯田自然过度衔接，园内青山逶迤、碧水缠绕、屋舍俨然、香稻无垠。具体设计为：
平原地貌指的是袁隆平杂交水稻科技区，地形基本保持不变。场地以现代广场式布局，方格铺地结合方形景观杂交水稻试验田，平原广场体现入口区的现代大方的气质。山地丘陵地貌为湖湘传统稻作文化区，以该处挖河堆成山地丘陵地貌，三座高度不一的土堆形成起伏连绵的气势，景点则布置与两山之间的山涧台地上，形成幽静丰富的山地丘陵地貌园林景观，切合该区园林主题氛围。
2.7植物景观设计
切合长沙园设计主题，选取树型优美情意深长的长沙地区乡土树种（同时适宜厦门地区栽培），根据各园林景观区的文化性及立地条件配置不同的植物群落。在营造长沙园特色鲜明植物景观的同时，进一步渲染和深化园林主题氛围。
传统稻作文化区植物景观：以长沙经典的植物景观——麓山红叶为参照蓝本，营造颇具“层林尽染”意境的典型植物景观，渲染湖湘文化意境。主要配置树种有：枫香、三角枫、栾树、杨梅、杜英、山矾、罗汉松、红枫、鸡爪槭、南天竺、杜鹃、红桎木等。此外，山地梯田景观为四季轮作的传统水稻。
袁隆平杂交水稻科技区植物景观：以现代树林广场式布局为主调，树种采用银杏，树干通直，枝叶稀疏，秋叶金黄，丰富广场景观及空间。在青瓦白墙的园门处传统式种植芭蕉、青皮竹，景观实验田则四季轮作现代杂交水稻（轮作周期与传统梯田错开，形成对比的植物景观）。
湿（水）生植物景观：包括西北面边界的滨水界面及传统——现代渗透区水系两处滨水植物景观。西北滨水界面码头、水车处种植稀疏的树林，其余以较密实的水杉林形成相对封闭的长沙园界面，树种还有杨梅、榔榆等；传统-现代渗透区以较稀疏的垂柳、碧桃、含笑等树种形成“桃红柳绿”传统植物景观，同时达到空间虚分隔效果。此外，滨水区内局部自然种植丰富的草本湿生、水生植物，如荷花、菖蒲、鸳尾、千屈菜、蓼草、水灯芯、水竽、水葱、香蒲、睡莲等。
3结语
稻之道主题景观园在方案形成之初，以理念新颖，手法特色而颇受同行赞许，遗憾的是由于多种原因没有被采纲，不能付诸实施。本文中心意义在于对“园博会”表现形式的探讨。笔者认为园林博览会作为行业成就的最高展示，就应该对解决中国当前快速城市化所带来的“生态危机”、“人地危机”[6]等紧迫社会问题起到抛砖引玉作用。稻之道主题园就是以富有乡野情趣的水稻作为多种景观形态，源于平凡却演绎着背后伟大的故事，这便是目前中国园林所要关注的“尊重足下的文化——平常人和普通人的文化，赞美野草之美——那些被践踏和被忽视的美。”[7]
参考文献
[1] 玄松南.水稻田承载中华文明的人工湿地.森林与人类.2006(2):10-21.
[2] 邓永飞.米谷贸易、水稻生产与清代湖南社会经济.中国社会经济史.2006(2):45-54.
[3] 辛业芸，魏科袁.隆平实现梦想的背后.成功之路.2006(10):22-23.
[4] 石奕龙.文化、文明、传统与现代杂说.中南民族大学学报（人文社会科学版）.2006，26(2):17-21.
[5] 丁山. 古典园林与现代城市景观设计的关系.江苏建筑.2006(6):10-12.
[6] 俞孔坚.生存的艺术：定位当代景观设计学.
[7] 俞孔坚.足下文化与野草之美：白话的景观与寻常城市.
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