关于思想品德教育不能只是空泛地说教

摘要：文章以作者亲身的教育经历和教育实践为基础，提出了让教育回归到真实的环境当中，将思想品德教育和感情教育融为一体的见解。
关键词：思想品德教育；误区；回归
　　一
　　教育的本质应该是提升人的生命涵义，然而许多教师在实施教育的过程中却忘记了这一最基本的东西。高度发达的信息化技术成为教师挖掘分数，提高升学率的绝妙帮手，在高呼“教育创新，教育改革”的今天，在这种蒸蒸日上的教育格局下，或许我们更缺失了一种“让学生知道如何踏踏实实做事，老老实实做人”的思想品德教育。回想自己的教育历程，可见一斑。三十年前，笔者考入县一中初中部学习，开始了自己的中学生活。国家经历了“十年动乱”，教育刚刚步入正轨，大家都很珍惜这个上学的机会。当时农村刚开始实行包产到户，许多同学除了上课之外，下课还得帮家长做农活或家务。
　　二十年前，笔者大学毕业，被分到香格里拉五中任教高中的物理课，同时还担任一个初中班的班主任，上任后就发现现在的学生已根本不像笔者那个时代的中学生了。“自我中心突出、无互助意识、缺乏劳动习惯、无吃苦耐劳精神等”情况普遍存在于他们中间，有部分学生还存在着严重浪费粮食的现象。
　　二
　　针对这些不良习惯，笔者没有采取空泛的说教，而是积极开展各种活动，在各种活动中针对具体出现的问题进行及时的纠正。为了增加学生团结互助的精神，笔者在课外活动中组织接力赛时，让跑得快和跑得慢的交叉分成十个组进行比赛。和其他班进行各种友谊比赛时，要求每个学生都必须到场充当拉拉队员。为了培养学生的劳动习惯，笔者要求学生积极参加各种公益劳动，如到敬老院、孤儿院和公共场所打扫卫生、进行义务劳动等。由于学生中独生子女的增多，家庭条件的优越，多数学生无吃苦耐劳的精神。因此，笔者经常利用星期天的时间组织学生到野外参观、游玩，顺便也采集一些标本或组织学生进行写生等活动。离学校相对较近的地方，来回笔者都和学生一起步行；离学校相对较远的地方，也不坐汽车，总是和学生一起骑自行车。
有一次，在组织野外活动中，笔者发现有部分学生将许多未启封的面包、饼干等都丢弃了。为了让这些学生意识到自己的错误，笔者和几个班委将这些面包和饼干都捡回来，在主题班会上，将这些东西拿出来，组织大家就此展开讨论，增进了认识。
通过这种真实环境中的积极教育，学生的思想意识转变较大，这一批学生中出现了许多品学兼优的学生。后来，他们中许多人进入全国各地的大学学习，有四个学生考上硕士研究生。 免费论文下载中心 　　 三
　　陶行知先生主张教育要回归生活，许多教师在学校学习了教育学，通过了教师资格考试，然而等到真正踏上教师岗位却忘记了这一质朴的道理。在班主任工作中只知道空泛地说教，没有将真正的感情融入到教育中。甚至还高高在上，发号施令，要求学生这样那样，自己却什么也做不到。如此的教育方式能不走向失败？
　　古代就有了分科课程，暂且不说，单从夸美纽斯提出“百科全书式的课程”开始来看，分科课程教学在教授知识时所具有的“逻辑性、系统性”，彰显出了它的巨大魅力。然而它却人为地割离了知识的“整体性”，容易忽视情感教育、道德教育的功能。教师在学习教育学时知道这个道理，然而一到课堂上就忘记，只知道讲授自己学科中的知识，没有将自己的学科知识和其他相关的知识进行有机联系，更没有将情感教育和道德教育融入到学科知识体系中，这也是思想品德教育失败的又一原因。邓小平曾经说过，“我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了”。如今已经过去20 多年了，这种情况仍然在持续着。当然，导致这种情况的原因是多方面的，但是第一线的教师有着不可推卸的责任。
　　新课程改革为了改变学科结构的单一性，设置了综合课程，还明确提出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础的活动型综合课程。”但是，无论多么好的理论都必须要抓好实施环节，才能达到它的效果。因此，教师作为新课程改革的具体实施者必须明确“思想品德教育不能只是空泛地说教， 要将思想品德教育和感情教育融为一体，教师要以身作则，要求学生做到的，自己必须先做到。”
参考文献：
[1]袁振国主编.当代教育学[M].北京:教育科学出版社，2004.4.
[2]中央教育科学研究所编.陶行知教育文选[M].北京:教育科学出版社，1981.116.
[3](捷)夸美纽斯著，傅任敢译.大教学论[M].北京:教育科学出版社，1999.83.
[4]邓小平著.邓小平文选(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993.290. 免费论文下载中心